διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
+2
xristoforos
jm_ac_2018
6 απαντήσεις
Σελίδα 1 από 1
διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
21 ἔσται γὰρ τότε θλῖψις μεγάλη, οἵα οὐ γέγονεν ἀπ' ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν οὐδ' οὐ μὴ γένηται.
22 καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι
ανοίγω εδω νήμα ωστε να ΜΕΛΕΤΗΣΟΥΜΕ το ΝΟΗΜΑ των λόγων του Ευαγγελίου σχετικό με την ΚΟΛΩΒΟΣΗ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ...
Αρχικά να δούμε τι λέει ο Αγ,Ιωαννης Χρυσόστομος...
Ἔσται θλῖψις οἵα οὐκ ἐγένετο, οὐδὲ μὴ γένηται. Καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι. Ἀπὸ τούτων δείκνυσιν αὐτοὺς χαλεπωτέρας τιμωρίας ἀξίους ὄντας τῆς εἰρημένης, ἡμέρας νῦν λέγων τὰς τοῦ πολέμου καὶ τῆς πολιορκίας ἐκείνης. Ὃ δὲ λέγει, τοιοῦτόν ἐστιν· Εἰ ἐπὶ πλέον ἐκράτησε, φησὶν, ὁ πόλεμος Ῥωμαίων ὁ κατὰ τῆς πόλεως, ἅπαντες ἂν ἀπώλοντο Ἰουδαῖοι (πᾶσαν γὰρ σάρκα ἐνταῦθα τὴν Ἰουδαϊκὴν λέγει)· καὶ οἱ ἔξω, καὶ οἱ ἔνδον. Οὐ γὰρ δὴ μόνον τοῖς ἐν Ἰουδαίᾳ ἐπολέμουν, ἀλλὰ καὶ τοὺς πανταχοῦ διεσπαρμένους ἀπεκήρυττόν τε καὶ ἤλαυνον, διὰ τὸ πρὸς ἐκείνους μῖσος.
βʹ. Τίνας δὲ ἐνταῦθά φησι τοὺς ἐκλεκτούς; Τοὺς πιστοὺς τοὺς ἐν μέσοις ἀπειλημμένους αὐτοῖς. Ἵνα γὰρ μὴ λέγωσιν Ἰουδαῖοι, ὅτι διὰ τὸ κήρυγμα καὶ τὸ προσκυνεῖσθαι τὸν Χριστὸν ταῦτα γέγονε τὰ κακὰ, δείκνυσιν ὅτι οὐ μόνον οἱ πιστοὶ τούτων αὐτοῖς οὐκ ἐγένοντο αἴτιοι, ἀλλ' εἰ μὴ ἐκεῖνοι ἦσαν, πρόῤῥιζοι ἂν ἀπώλοντο ἅπαντες. Εἰ γὰρ συνεχώρησεν ὁ Θεὸς ἐκταθῆναι τὸν πόλεμον, οὐδ' ἂν λείψανον ἔμεινεν Ἰουδαίων· ἀλλ' ἵνα μὴ συναπόλωνται τοῖς ἀπίστοις Ἰουδαίοις οἱ ἐξ αὐτῶν γενόμενοι πιστοὶ, ταχέως κατέλυσε τὴν μάχην, καὶ πέρας ἔδωκε τῷ πολέμῳ. Διὰ τοῦτό φησι· Διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται. Ταῦτα δὲ ἔλεγε, καταλιμπάνων παραμυθίαν τοῖς ἐν μέσῳ ἀπειλημμένοις αὐτῶν, καὶ διδοὺς ἀναπνεῦσαι, ἵνα μὴ φοβῶνται ὡς συναπολούμενοι. Εἰ δὲ ἐνταῦθα τοσαύτη αὐτῶν πρόνοια, ὡς δι' αὐτοὺς καὶ ἑτέρους σώζεσθαι, καὶ τῶν ἀπίστων λείψανα γίνεσθαι Ἰουδαίων διὰ Χριστιανοὺς, πόση ἐν τῷ καιρῷ τῶν στεφάνων ἡ τιμή; Ἐντεῦθεν αὐτοὺς καὶ παρεμυθεῖτο μὴ ἀλγεῖν ἐπὶ τοῖς οἰκείοις κινδύνοις, ὅπου γε καὶ ἐκεῖνοι τοιαῦτα πάσχουσι, καὶ ἐπ' οὐδενὶ κέρδει, ἀλλ' ἐπὶ κακῷ τῆς ἑαυτῶν κεφαλῆς. Οὐ παρεμυθεῖτο δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἀπῆγε τῶν Ἰουδαϊκῶν ἐθῶν λοιπὸν λανθανόντως καὶ ἀνυπόπτως. Εἰ γὰρ οὐκ ἔσται μεταβολὴ λοιπὸν, οὐδὲ ὁ ναὸς στήσεται, εὔδηλον ὅτι καὶ ὁ νόμος παυθήσεται. Ἀλλὰ φανερῶς μὲν τοῦτο οὐκ εἶπε, διὰ δὲ τῆς παντελοῦς αὐτῶν ἀπωλείας τοῦτο ᾐνίξατο. Φανερῶς δὲ οὐκ εἶπεν, ἵνα μὴ πρὸ καιροῦ πλήξῃ. Διὸ οὐδὲ ἀρχόμενος προηγουμένως εἰς τὸν περὶ τούτων ἐνέβαλε λόγον· ἀλλὰ ταλανίσας πρῶτον τὴν πόλιν, εἰς ἀνάγκην αὐτοὺς κατέστησε τῆς τε ἐπιδείξεως τῶν λίθων καὶ τῆς ἐρωτήσεως, ἵνα ὡς αὐτοῖς ἀποκρινόμενος πρὸς τὴν ἐρώτησιν ἅπαντα προαναφωνήσῃ τὰ μέλλοντα. Σὺ δέ μοι σκόπει Πνεύματος οἰκονομίαν, ὅτι τούτων οὐδὲν ἔγραψεν Ἰωάννης, ἵνα μὴ δόξῃ ἐξ αὐτῆς τῶν γεγενημένων τῆς ἱστορίας γράφειν· (καὶ γὰρ καὶ μετὰ τὴν ἅλωσιν ἔζη χρόνον πολύν·) ἀλλ' οἱ πρὸ τῆς ἁλώσεως ἀποθανόντες, καὶ μηδὲν τούτων ἑωρακότες, αὐτοὶ γράφουσιν, ὥστε πανταχόθεν διαλάμπειν τῆς προῤῥήσεως τὴν ἰσχύν.
http://www.paterikiorthodoxia.com/2012/09/2080.html
22 καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι
ανοίγω εδω νήμα ωστε να ΜΕΛΕΤΗΣΟΥΜΕ το ΝΟΗΜΑ των λόγων του Ευαγγελίου σχετικό με την ΚΟΛΩΒΟΣΗ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ...
Αρχικά να δούμε τι λέει ο Αγ,Ιωαννης Χρυσόστομος...
Ἔσται θλῖψις οἵα οὐκ ἐγένετο, οὐδὲ μὴ γένηται. Καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι. Ἀπὸ τούτων δείκνυσιν αὐτοὺς χαλεπωτέρας τιμωρίας ἀξίους ὄντας τῆς εἰρημένης, ἡμέρας νῦν λέγων τὰς τοῦ πολέμου καὶ τῆς πολιορκίας ἐκείνης. Ὃ δὲ λέγει, τοιοῦτόν ἐστιν· Εἰ ἐπὶ πλέον ἐκράτησε, φησὶν, ὁ πόλεμος Ῥωμαίων ὁ κατὰ τῆς πόλεως, ἅπαντες ἂν ἀπώλοντο Ἰουδαῖοι (πᾶσαν γὰρ σάρκα ἐνταῦθα τὴν Ἰουδαϊκὴν λέγει)· καὶ οἱ ἔξω, καὶ οἱ ἔνδον. Οὐ γὰρ δὴ μόνον τοῖς ἐν Ἰουδαίᾳ ἐπολέμουν, ἀλλὰ καὶ τοὺς πανταχοῦ διεσπαρμένους ἀπεκήρυττόν τε καὶ ἤλαυνον, διὰ τὸ πρὸς ἐκείνους μῖσος.
βʹ. Τίνας δὲ ἐνταῦθά φησι τοὺς ἐκλεκτούς; Τοὺς πιστοὺς τοὺς ἐν μέσοις ἀπειλημμένους αὐτοῖς. Ἵνα γὰρ μὴ λέγωσιν Ἰουδαῖοι, ὅτι διὰ τὸ κήρυγμα καὶ τὸ προσκυνεῖσθαι τὸν Χριστὸν ταῦτα γέγονε τὰ κακὰ, δείκνυσιν ὅτι οὐ μόνον οἱ πιστοὶ τούτων αὐτοῖς οὐκ ἐγένοντο αἴτιοι, ἀλλ' εἰ μὴ ἐκεῖνοι ἦσαν, πρόῤῥιζοι ἂν ἀπώλοντο ἅπαντες. Εἰ γὰρ συνεχώρησεν ὁ Θεὸς ἐκταθῆναι τὸν πόλεμον, οὐδ' ἂν λείψανον ἔμεινεν Ἰουδαίων· ἀλλ' ἵνα μὴ συναπόλωνται τοῖς ἀπίστοις Ἰουδαίοις οἱ ἐξ αὐτῶν γενόμενοι πιστοὶ, ταχέως κατέλυσε τὴν μάχην, καὶ πέρας ἔδωκε τῷ πολέμῳ. Διὰ τοῦτό φησι· Διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται. Ταῦτα δὲ ἔλεγε, καταλιμπάνων παραμυθίαν τοῖς ἐν μέσῳ ἀπειλημμένοις αὐτῶν, καὶ διδοὺς ἀναπνεῦσαι, ἵνα μὴ φοβῶνται ὡς συναπολούμενοι. Εἰ δὲ ἐνταῦθα τοσαύτη αὐτῶν πρόνοια, ὡς δι' αὐτοὺς καὶ ἑτέρους σώζεσθαι, καὶ τῶν ἀπίστων λείψανα γίνεσθαι Ἰουδαίων διὰ Χριστιανοὺς, πόση ἐν τῷ καιρῷ τῶν στεφάνων ἡ τιμή; Ἐντεῦθεν αὐτοὺς καὶ παρεμυθεῖτο μὴ ἀλγεῖν ἐπὶ τοῖς οἰκείοις κινδύνοις, ὅπου γε καὶ ἐκεῖνοι τοιαῦτα πάσχουσι, καὶ ἐπ' οὐδενὶ κέρδει, ἀλλ' ἐπὶ κακῷ τῆς ἑαυτῶν κεφαλῆς. Οὐ παρεμυθεῖτο δὲ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἀπῆγε τῶν Ἰουδαϊκῶν ἐθῶν λοιπὸν λανθανόντως καὶ ἀνυπόπτως. Εἰ γὰρ οὐκ ἔσται μεταβολὴ λοιπὸν, οὐδὲ ὁ ναὸς στήσεται, εὔδηλον ὅτι καὶ ὁ νόμος παυθήσεται. Ἀλλὰ φανερῶς μὲν τοῦτο οὐκ εἶπε, διὰ δὲ τῆς παντελοῦς αὐτῶν ἀπωλείας τοῦτο ᾐνίξατο. Φανερῶς δὲ οὐκ εἶπεν, ἵνα μὴ πρὸ καιροῦ πλήξῃ. Διὸ οὐδὲ ἀρχόμενος προηγουμένως εἰς τὸν περὶ τούτων ἐνέβαλε λόγον· ἀλλὰ ταλανίσας πρῶτον τὴν πόλιν, εἰς ἀνάγκην αὐτοὺς κατέστησε τῆς τε ἐπιδείξεως τῶν λίθων καὶ τῆς ἐρωτήσεως, ἵνα ὡς αὐτοῖς ἀποκρινόμενος πρὸς τὴν ἐρώτησιν ἅπαντα προαναφωνήσῃ τὰ μέλλοντα. Σὺ δέ μοι σκόπει Πνεύματος οἰκονομίαν, ὅτι τούτων οὐδὲν ἔγραψεν Ἰωάννης, ἵνα μὴ δόξῃ ἐξ αὐτῆς τῶν γεγενημένων τῆς ἱστορίας γράφειν· (καὶ γὰρ καὶ μετὰ τὴν ἅλωσιν ἔζη χρόνον πολύν·) ἀλλ' οἱ πρὸ τῆς ἁλώσεως ἀποθανόντες, καὶ μηδὲν τούτων ἑωρακότες, αὐτοὶ γράφουσιν, ὥστε πανταχόθεν διαλάμπειν τῆς προῤῥήσεως τὴν ἰσχύν.
http://www.paterikiorthodoxia.com/2012/09/2080.html
jm_ac_2018- Αριθμός μηνυμάτων : 1211
Ημερομηνία εγγραφής : 09/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
Το διάστημα των 3,5 ετων είναι ΗΔΗ ΚΟΛΟΒΩΜΕΝΟ απο την ΘΕΙΑ ΠΡΟΝΟΙΑ καθως το "εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ" ειναι μια ΥΠΟΘΕΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ που καταληγει με συμπέρασμα....
Θέλει να μας τονίσει εδω ο Ευαγγελιστής και κατα προέκταση ο ΘΕΟΣ οτι θα είναι ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ Η ΘΛΙΨΗ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ που αν αφηνόταν ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ για μεγαλύτερο διάστημα ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΕ ΣΩΘΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ επανω στην Γη...
Επίσης το οτι δίνονται συγκεκριμένες ημέρες (1260) και οχι μονον σε ενα ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΟ χωρίο, σημαίνει οτι ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΗΜΕΡΕΣ ΘΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΟΥΝ αλλα και οτι μας έχουν δωθεί ωστε να γνωρίζουμε ΠΟΤΕ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ωστε να μην ΠΙΑΣΤΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΥΠΝΟ....
Θέλει να μας τονίσει εδω ο Ευαγγελιστής και κατα προέκταση ο ΘΕΟΣ οτι θα είναι ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ Η ΘΛΙΨΗ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ που αν αφηνόταν ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ για μεγαλύτερο διάστημα ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΕ ΣΩΘΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ επανω στην Γη...
Επίσης το οτι δίνονται συγκεκριμένες ημέρες (1260) και οχι μονον σε ενα ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΟ χωρίο, σημαίνει οτι ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΗΜΕΡΕΣ ΘΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΟΥΝ αλλα και οτι μας έχουν δωθεί ωστε να γνωρίζουμε ΠΟΤΕ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ωστε να μην ΠΙΑΣΤΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΥΠΝΟ....
jm_ac_2018- Αριθμός μηνυμάτων : 1211
Ημερομηνία εγγραφής : 09/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
αφου μας δινει ο Θεος την ημερα του τελους...1948+70 = 2018 (ημερα διπλης πασχαλιας μεσω πατροκοσμα..αρα 7-8 απριλιου με το νεο)
και τις τελευταιες 1260 μερες τοτε με μια απλη αφαιρεση βρισκουμε ποτε ξεκιναει η θλιψη
From Κυριακή, 8 Απριλίου 2018, 12:00:00 πμ
Subtracted 1259 days
Result: Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου 2014, 12:00:00 πμ
ΑΦΑΙΡΕΣΑ 1259.....ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΩΣΤΟ!!!!
ΑΠΟ ΤΙΣ 12 ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΗΣ 27ης οκτωβρη ΩΣ ΤΙΣ 12 ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΗΣ 28ης οκτωβρη
ΕΧΟΥΝΕ ΠΕΡΑΣΕΙ 24 ΩΡΕΣ ΔΗΛΑΔΗ ΜΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΗΜΕΡΑ
ΠΡΟΣΕΧΤΕ ΟΜΩΣ!!!!!
Η 27η ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΑΠΟ ΤΙΣ 1260!!!
Η 28η ΕΙΝΑΙ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΙΣ 1260...ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΙΣ 28 ΣΤΙΣ 12 ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΕΧΕΙ ΠΕΡΑΣΕΙ 1 ΗΜΕΡΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ Η 2η ΜΕΡΑ!!!
ΑΡΑ ΣΤΙΣ 8 ΑΠΡΙΛΗ 2018 ΣΤΙΣ 12 ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΕΧΟΥΝ ΠΕΡΑΣΕΙ 1259 ΗΜΕΡΕΣ ΑΛΛΑ Η 8η ΑΠΡΙΛΗ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕ ΤΟ ΠΟΥ ΜΠΕΙ ΕΙΝΑΙ Η 1260η ΗΜΕΡΑ
και τις τελευταιες 1260 μερες τοτε με μια απλη αφαιρεση βρισκουμε ποτε ξεκιναει η θλιψη
From Κυριακή, 8 Απριλίου 2018, 12:00:00 πμ
Subtracted 1259 days
Result: Δευτέρα, 27 Οκτωβρίου 2014, 12:00:00 πμ
ΑΦΑΙΡΕΣΑ 1259.....ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΩΣΤΟ!!!!
ΑΠΟ ΤΙΣ 12 ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΗΣ 27ης οκτωβρη ΩΣ ΤΙΣ 12 ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΗΣ 28ης οκτωβρη
ΕΧΟΥΝΕ ΠΕΡΑΣΕΙ 24 ΩΡΕΣ ΔΗΛΑΔΗ ΜΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΗΜΕΡΑ
ΠΡΟΣΕΧΤΕ ΟΜΩΣ!!!!!
Η 27η ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΑΠΟ ΤΙΣ 1260!!!
Η 28η ΕΙΝΑΙ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΙΣ 1260...ΔΗΛΑΔΗ ΣΤΙΣ 28 ΣΤΙΣ 12 ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΕΧΕΙ ΠΕΡΑΣΕΙ 1 ΗΜΕΡΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ Η 2η ΜΕΡΑ!!!
ΑΡΑ ΣΤΙΣ 8 ΑΠΡΙΛΗ 2018 ΣΤΙΣ 12 ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΕΧΟΥΝ ΠΕΡΑΣΕΙ 1259 ΗΜΕΡΕΣ ΑΛΛΑ Η 8η ΑΠΡΙΛΗ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕ ΤΟ ΠΟΥ ΜΠΕΙ ΕΙΝΑΙ Η 1260η ΗΜΕΡΑ
Έχει επεξεργασθεί από τον/την xristoforos στις Τρι Δεκ 17, 2013 3:04 am, 1 φορά
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
Έτσι, ενώ εδώ και 70 μέρες είναι προσαραγμένοι σε ξηρά και: «εφάνησαν οι κορυφές των ορέων» και ο κόρακας πάει κι έρχεται «εωσού εξηράνθησαν τα ύδατα από της γης», ξαφνικά ο Νώε αντικαθιστά το κοράκι με την περιστερά, η οποία μετά από εξερευνητική πτήση: «μη ευρίσκουσα ανάπαυση των ποδών αυτής, επέστρεψε προς αυτόν».
Τὰ Ἰορδάνια ῥεῖθρα, σὲ τὴν πηγὴν ἐδέξαντο, καὶ ὁ Παράκλητος, ἐν εἴδει περιστερᾶς κατήρχετο, κλίνει κορυφήν, ὁ κλίνας οὐρανούς, κράζει καὶ βοᾷ
Η δεκαοχτούρα (επιστημονικό όνομα:Streptopelia decaocto - Στρεπτοπέλια η δεκαοκτώ) είναι ένα είδος του γένους Στρεπτοπέλια (Streptopelia) των περιστερίδων,
2018μΧ-70μΧ = 1948μΧ
0μΧ+70μΧ = 70μΧ
Τὰ Ἰορδάνια ῥεῖθρα, σὲ τὴν πηγὴν ἐδέξαντο, καὶ ὁ Παράκλητος, ἐν εἴδει περιστερᾶς κατήρχετο, κλίνει κορυφήν, ὁ κλίνας οὐρανούς, κράζει καὶ βοᾷ
Η δεκαοχτούρα (επιστημονικό όνομα:Streptopelia decaocto - Στρεπτοπέλια η δεκαοκτώ) είναι ένα είδος του γένους Στρεπτοπέλια (Streptopelia) των περιστερίδων,
2018μΧ-70μΧ = 1948μΧ
0μΧ+70μΧ = 70μΧ
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
xristoforos έγραψε:Έτσι, ενώ εδώ και 70 μέρες είναι προσαραγμένοι σε ξηρά και: «εφάνησαν οι κορυφές των ορέων» και ο κόρακας πάει κι έρχεται «εωσού εξηράνθησαν τα ύδατα από της γης», ξαφνικά ο Νώε αντικαθιστά το κοράκι με την περιστερά, η οποία μετά από εξερευνητική πτήση: «μη ευρίσκουσα ανάπαυση των ποδών αυτής, επέστρεψε προς αυτόν».
Τὰ Ἰορδάνια ῥεῖθρα, σὲ τὴν πηγὴν ἐδέξαντο, καὶ ὁ Παράκλητος, ἐν εἴδει περιστερᾶς κατήρχετο, κλίνει κορυφήν, ὁ κλίνας οὐρανούς, κράζει καὶ βοᾷ
Η δεκαοχτούρα (επιστημονικό όνομα:Streptopelia decaocto - Στρεπτοπέλια η δεκαοκτώ) είναι ένα είδος του γένους Στρεπτοπέλια (Streptopelia) των περιστερίδων,
2018μΧ-70μΧ = 1948μΧ
0μΧ+70μΧ = 70μΧ
διορθωνω τα λαθακια κατα τη γνωμη μου πάντα (μπορει και να κανω και λάθος)
Δεν υπαρχει 0 μ.Χ. αλλα 1 μ.Χ. επομενως το 70 μ.Χ. ερχεται ΑΚΡΙΒΩΣ μετά από 69 έτη και όχι 70. Περα του γεγονότος ότι πρεπει να προστεθουν 4 έως 7 έτη για την ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ημερομηνία γέννησης του Κυρίου διότι ιστορικά ΔΕΝ βγαίνουν οι ιστορικές ημερομηνίες για Ηρώδη και θανάτου του. Αλλα και το 1 μ.Χ. να γεννηθηκε έχουμε ακριβως 69 έτη. Επομένως το 1948+69 = 2017 έτη ειναι το σωστό αν ξεκινήσετε απο το ΔΕΔΟΜΕΝΟ 1948.
Η Δεκαοχτούρα (=2018 κατ΄εσάς) δείχνει τον ερχομό του Αγίου Πνεύματος (αυτή ειναι η επεμβαση που έλεγα) διότι ειναι ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ. Ο Κύριος συμβολίζεται με τον εσφαγμένο Αρνίο - ΑΜΝΟ.
Η δεκαοχτούρα λοιπόν ΦΩΝΑΖΕΙ το έτος που θα έρθει !!!!
<<και εκχύσω το πνεύμα μου>>
2018
Ερευνητής888- Αριθμός μηνυμάτων : 421
Ημερομηνία εγγραφής : 31/07/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
70 Εβδομάδες
Η προφητεία ξεκινάει με έναν χρονικό προσδιορισμό, 70 εβδομάδες. Στον προφητικό λόγο της Αγίας Γραφής μια ημέρα συμβολίζει ένα έτος (Ιεζεκιήλ 4:6). Οι 70 εβδομάδες λοιπόν είναι 490 ημέρες (70 Χ 7 = 490) οπότε 490 έτη. Η προφητεία λοιπόν του Δανιήλ αφορά 490 χρόνια. Πότε ξεκινούν αυτά τα 490 χρόνια; Ο προφήτης δίνει την απάντηση: «Γνώρισε, λοιπόν, και κατάλαβε, ότι, από την έκδοση του προστάγματος για να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ». Τα 490 χρόνια ξεκινούν από την προσταγή να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ. Πότε όμως δόθηκε αυτή η προσταγή;
Η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε το 586 π.Χ. και ο λαός Ισραήλ πήγε αιχμάλωτος στη Βαβυλώνα. Οι βασιλιάδες της Περσίας εξέδωσαν τρία διατάγματα σχετικά με την επιστροφή του λαού Ισραήλ αλλά μόνο ένα επέτρεπε την ανοικοδόμηση της Ιερουσαλήμ και αυτό δόθηκε το φθινόπωρο του 457 π.Χ. και μπορείς να το διαβάσεις στον Έσδρα 7:11-27. Βρήκαμε λοιπόν την ημερομηνία έναρξης της προφητείας του Δανιήλ, το 457 π.Χ.
457 + 33 = 490 = 7*70
Η Εβραϊκή λέξη (heptad) που μεταφράζεται σαν εβδομάδα στο Δανιήλ 9:24-27 κυριολεκτικά σημαίνει «7» και 70 εβδομάδες κυριολεκτικά σημαίνουν 70 επτά (70 φορές επτά)
έμενε δε μόνον ο Νώε και όσα ήσαν μετ’ αυτού εν τη κιβωτώ και εκραταιούντο τα ύδατα επί της γης εκατόν πεντήκοντα ημέρας (150 μέρες ή 5 μήνες)...
.........
Και ειπώθηκε σ’ αυτές (τις ακρίδες) να μη βλάψουν το χορτάρι της γης ούτε κανένα χλωρό είδος ούτε κανένα δέντρο· παρά μονάχα τους ανθρώπους, που δεν έχουν τη σφραγίδα τους Θεού επάνω στα μέτωπά τους. Και δόθηκε σ’ αυτές η εντολή να μη τους θανατώσουν, αλλά να βασανιστούν πέντε μήνες·
Ο Νώε 601 ετών Γέν.8.14. 27/2ου λήξη του κατακλυσμού, εξηράνθη η γη
27η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ
8η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018>>>> 1260η ΑΝ Η 27Η/10 ειναι η πρωτη απτις 1260!!!
Και η γυναίκα έφυγε στην έρημο, όπου έχει ετοιμασμένο τόπο από τον Θεό, για να την τρέφουν εκεί 1.260 ημέρες” Αποκάλυψη 12:6. Εδώ αναφέρεται μια συγκεκριμένη χρονική περίοδος, που παρουσιάζεται αρκετές φορές με διαφορετικούς τρόπους στα βιβλία του Δανιήλ και της Αποκάλυψης. Στην Αποκάλυψη 12:14 η περίοδος κατονομάζεται με τη φράση “καιρόν (ένας χρόνος) και καιρούς (δυο χρόνια) και μισόν καιρό”, δηλ. 3 ½ χρόνια
Η προφητεία ξεκινάει με έναν χρονικό προσδιορισμό, 70 εβδομάδες. Στον προφητικό λόγο της Αγίας Γραφής μια ημέρα συμβολίζει ένα έτος (Ιεζεκιήλ 4:6). Οι 70 εβδομάδες λοιπόν είναι 490 ημέρες (70 Χ 7 = 490) οπότε 490 έτη. Η προφητεία λοιπόν του Δανιήλ αφορά 490 χρόνια. Πότε ξεκινούν αυτά τα 490 χρόνια; Ο προφήτης δίνει την απάντηση: «Γνώρισε, λοιπόν, και κατάλαβε, ότι, από την έκδοση του προστάγματος για να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ». Τα 490 χρόνια ξεκινούν από την προσταγή να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ. Πότε όμως δόθηκε αυτή η προσταγή;
Η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε το 586 π.Χ. και ο λαός Ισραήλ πήγε αιχμάλωτος στη Βαβυλώνα. Οι βασιλιάδες της Περσίας εξέδωσαν τρία διατάγματα σχετικά με την επιστροφή του λαού Ισραήλ αλλά μόνο ένα επέτρεπε την ανοικοδόμηση της Ιερουσαλήμ και αυτό δόθηκε το φθινόπωρο του 457 π.Χ. και μπορείς να το διαβάσεις στον Έσδρα 7:11-27. Βρήκαμε λοιπόν την ημερομηνία έναρξης της προφητείας του Δανιήλ, το 457 π.Χ.
457 + 33 = 490 = 7*70
Η Εβραϊκή λέξη (heptad) που μεταφράζεται σαν εβδομάδα στο Δανιήλ 9:24-27 κυριολεκτικά σημαίνει «7» και 70 εβδομάδες κυριολεκτικά σημαίνουν 70 επτά (70 φορές επτά)
έμενε δε μόνον ο Νώε και όσα ήσαν μετ’ αυτού εν τη κιβωτώ και εκραταιούντο τα ύδατα επί της γης εκατόν πεντήκοντα ημέρας (150 μέρες ή 5 μήνες)...
.........
Και ειπώθηκε σ’ αυτές (τις ακρίδες) να μη βλάψουν το χορτάρι της γης ούτε κανένα χλωρό είδος ούτε κανένα δέντρο· παρά μονάχα τους ανθρώπους, που δεν έχουν τη σφραγίδα τους Θεού επάνω στα μέτωπά τους. Και δόθηκε σ’ αυτές η εντολή να μη τους θανατώσουν, αλλά να βασανιστούν πέντε μήνες·
Ο Νώε 601 ετών Γέν.8.14. 27/2ου λήξη του κατακλυσμού, εξηράνθη η γη
27η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ
8η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018>>>> 1260η ΑΝ Η 27Η/10 ειναι η πρωτη απτις 1260!!!
Και η γυναίκα έφυγε στην έρημο, όπου έχει ετοιμασμένο τόπο από τον Θεό, για να την τρέφουν εκεί 1.260 ημέρες” Αποκάλυψη 12:6. Εδώ αναφέρεται μια συγκεκριμένη χρονική περίοδος, που παρουσιάζεται αρκετές φορές με διαφορετικούς τρόπους στα βιβλία του Δανιήλ και της Αποκάλυψης. Στην Αποκάλυψη 12:14 η περίοδος κατονομάζεται με τη φράση “καιρόν (ένας χρόνος) και καιρούς (δυο χρόνια) και μισόν καιρό”, δηλ. 3 ½ χρόνια
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
ΑΠΡΙΛΙΟ ΠΕΘΑΝΕ...ΑΠΡΙΛΙΟ ΞΑΝΑΡΧΕΤΑΙ
Ο Ιησούς άφησε την τελευταία του πνοή την Παρασκευή, 3 Απριλίου του 33 μ.Χ. ισχυρίζεται μία νέα έρευνα, η οποία συνδέει τον θάνατο του Ιησού...
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, Κεφάλαιο 27, όταν εξέπνευσε ο Ιησούς πάνω στον Σταυρό, σεισμός συγκλόνισε την περιοχή και ο ουρανός σκοτείνιασε.
Σύμφωνα με το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, στο κεφάλαιο 27, καθώς ο Ιησούς ξεψυχούσε επάνω στον σταυρό, ένας δυνατός σεισμός έπληξε την περιοχή, κάνοντας τάφους να σπάσουν και τον ουρανό να σκοτεινιάσει.
Ο Ιησούς άφησε την τελευταία του πνοή την Παρασκευή, 3 Απριλίου του 33 μ.Χ. ισχυρίζεται μία νέα έρευνα, η οποία συνδέει τον θάνατο του Ιησού...
Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, Κεφάλαιο 27, όταν εξέπνευσε ο Ιησούς πάνω στον Σταυρό, σεισμός συγκλόνισε την περιοχή και ο ουρανός σκοτείνιασε.
Σύμφωνα με το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, στο κεφάλαιο 27, καθώς ο Ιησούς ξεψυχούσε επάνω στον σταυρό, ένας δυνατός σεισμός έπληξε την περιοχή, κάνοντας τάφους να σπάσουν και τον ουρανό να σκοτεινιάσει.
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
Δεν αντιλεγω σε οσα λές. ισα ισα που ειναι αυτα που βαζεις πολυ ενδιαφεροντα !!! δεν ειρωνευομαι. Απλώς Η ΔΕΚΑΟΚΤΟΥΡΑ θα έρθει πάλι το έτος 2018. Οχι ο Αμνός. Ο Αμνός ήρθε. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ που ιδρύθηκε κατα την ημερα της Πεντηκοστής θα παίξει μεγάλο ρόλο στα δευτερα 3,5 έτη ή 1260 κολοβωμένες ημέρες ΕΝ ΚΑΙΡΩ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ο οποίος θα έχει ΠΛΗΡΗ εξουσία και θα την αποκτησει οταν ΔΙΑΚΟΠΗ Η ΘΕΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ, ΤΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΑΙΜΑ ΚΥΡΙΟΥ απ όλες τις χριστιανικές εκκλησίες και πιθανόν και από τη θυσία που θα κανουν στο Ναο του Σολομωντα οι απιστοι εβραίοι (και εκει θα καταλαβουν το σφαλμα τους οταν και αυτην πιθανον να την απαγορευσει). Τοτε θα <<εκχυσει το Πνευμα Του>> και θα προστατευεται το ποιμνιο Του στην ΕΡΗΜΟ. Τότε θα γίνει η ΕΠΕΜΒΑΣΗ η χειρουργικη-πνευματική που έλεγα !!!. Αυτή ειναι η φαλιάρα του αντιχρίστου !!!. Ειναι όπως το παιρνει κανείς. Ποτε δεν ειπα οτι το 2018 δεν ειναι ημερομηνια κΛΕΙΔΙ !!!! Για άλλο λόγο όμως απ΄ο,τι εσεις νομιζετε (και φυσικά θα φανει με τον Σνοουντεν αν δεχτει ο π. Μαξιμος και αν το 2018 θα βγαίνει με τα 3,5 έτη που υπολογιζετε)
Εσεις μιλησατε για δεκαοχτούρα. οχι εγω. επομένως το 2018 θα εχει να κανει με την Δεκαοχτούρα !!! Οχι με τον Αμνό. Θα εχει να κανει με το ΤΡΙΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ της ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ.
Το 2018 θα είναι Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ(=ΣΩΜΑ ΚΥΡΙΟΥ). Ο θεραπευτής θα τη θεραπευσει και ολοι οι λαοι μετα θα την ακολουθήσουν. Θα ειμαστε τότε σε ΑΝΑΡΡΩΣΗ. Θα έχουμε υποστει το ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΝΥΣΤΕΡΙ της αφαίρεσης του όγκου του Θηρίου 666.
Η επταετία του θηρίου θα είναι η ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ !!!!. Η Εκκλησία ως ΣΩΜΑ ΚΥΡΙΟΥ πρέπει να ΔΟΚΙΜΑΣΤΕΙ, να ΣΤΑΥΡΩΘΕΙ (εκεί οδευει) και μετά να ΑΝΑΣΤΑΘΕΙ (αναμένεται το 2018, συμβολισμός δεκαοχτούρας). Μετά να έρθει στους μαθητές των εσχάτων σαν μια πεντηκοστή («θά ἐκχύσω ἀπό τό Πνεῦμά μου σέ κάθε σάρκα» (Ἰωήλ 2,28))), και σ αυτο το σημειο εχετε εσεις τη ΤΗ ΘΕΣΗ ΣΑΣ ΓΙΑ ΤΟ 2018 στα δευτερα ομως ΓΙΑ ΜΕΝΑ 3,5 ετη ή 1260 ημερες , ΔΙΩΓΜΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ, ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΘΕΟΥ), και μετά (μετά από 50 μερες = 50 έτη απο την ανασταση του Κυρίου) ν αναληφθεί ως ΝΥΦΗ του ΚΥΡΙΟΥ στον ΟΥΡΑΝΟ (Β΄ Παρουσία) και να συναντήσει τον γαμπρό Της (ως κεφαλη που ειναι της εκκλησίας Του). Τότε ειναι η Β΄Παρουσία του Κυρίου. Το 2018 θα ζήσουμε την κοινωνία του Σώματος του Κυρίου στους μαθητές Του, τους πιστούς χριστιανούς των εσχάτων - ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΥΡΙΟΥ-ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ-Πνευματικής χειρουργικής λεπίδας (όταν θ απαγορευτεί η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ σε καιρό αντιχρίστου, ΔΙΑΚΟΠΗ ΘΥΣΙΑΣ Δανιηλ).
(τα παραπανω αποτελουν αποκλειστικες αποψεις προσωπικές που ευθυνομαι εγω για την εγγυρότητά τους, μην με παρεξηγησετε παλι)
παλια ειχα φτιαξει ενα πινακακι και μιας και το φερε η κουβεντα θα το βαλω αν το βρω
Η ΕΛΕΥΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη
Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ
κ. ΔΑΝΙΗΛ
1. Ἡ Ὑπόσχεσις τοῦ Θεοῦ
Ἡ ἔλευσις καί ἔκχυσις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς τήν ζωήν τῶν ἀνθρώπων καί ἐπί πᾶσαν τήν κτίσιν ἦταν μιά παλαιά ὑπόσχεσις τοῦ Θεοῦ. Τήν θείαν αὐτήν ὑπόσχεσιν ἀναφέρουν οἱ Προφῆτες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ὅπως π.χ. ὁ Προφήτης Ἰωήλ ὁ ὁποῖος γράφει: «Θά συμβῇ τοῦτο, λέγει ὁ Θεός, θά ἐκχύσω ἀπό τό Πνεῦμα μου εἰς κάθε ἄνθρωπον καί θά προφητεύσουν οἱ υἱοί σας καί αἱ θυγατέρες σας καί οἱ νέοι σας θά δοῦν ὁράσεις καί οἱ γέροντές σας θά ὀνειρευθοῦν ὄνειρα· ἀκόμη καί εἰς τούς δούλους μου καί εἰς τάς δούλας μου κατά τάς ἡμέρας ἐκείνας θά χύσω ἀπό τό Πνεῦμα μου. Θά δώσω σημεῖα εἰς τόν οὐρανόν καί εἰς τήν γῆν, αἷμα καί φωτιά καί καπνώδη ἀτμόν. Ὁ ἥλιος θά μεταβληθῇ σέ σκοτάδι καί ἡ σελήνη σέ αἷμα πρίν ἔλθῃ ἡ Ἡμέρα Κυρίου, ἡ μεγάλη καί ἔνδοξη. Καί τότε ὁ καθένας πού θά ἐπικαλῆται τό ὄνομα τοῦ Κυρίου θά σωθῇ» (Ἰωήλ γ' 1-5 & Πράξ. 6' 17-21). Μεταξύ τῶν ἀποχαιρετιστήριων λόγων τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χρίστου εὑρίσκεται καί ἐπαναλαμβάνεται ἡ ὑπόσχεσις αὐτή διά νά παρηγορηθοῦν οἱ Ἀπόστολοι καί νά ἀντιληφθοῦν τήν ἀναγκαιότητα καί χρησιμότητα τοῦ χωρισμοῦ τους ἀπό τόν Διδάσκαλό τους. Εἶπεν ὁ Κύριος: «Εἶναι συμφέρον σας νά φύγω. Διότι ἐάν δέν φύγω, ὁ Παράκλητος δέν θά ἔλθῃ σ' ἐσᾶς· ἐνῶ ἐάν φύγω, θά σᾶς τόν στείλω» (Ἰωάν. ιστ' 7). Δέν ἦταν ἡ μοναδική φορά κατά τήν ὁποίαν ὁ Κύριος μας ἀνεφέρετο εἰς τήν ἔλευσιν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τήν ὑπαινίχθη εἰς τήν συνομιλίαν Του μέ τήν Σαμαρείτιδα καί εἰς τό κήρυγμά Του κατά «τήν τελευταίαν ἡμέραν τήν μεγάλην τῆς ἑορτῆς».
Ὁ Κύριος μας ἐτόνισε εἰς τόν νυκτερινόν ἐπισκέπτην Του καί κρυφόν μαθητήν Του Νικόδημον ὅτι, «ἀλήθεια, ἀλήθεια σοῦ λέγω, ἐάν δέν γεννηθῆ κανείς ἀπό νερό καί Πνεῦμα, δέν μπορεῖ νά μπῆ εἰς τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖνο πού ἔχει γεννηθῆ ἀπό τήν σάρκα εἶναι σάρκα, καί ἐκεῖνο πού ἔχει γεννηθῆ ἀπό τό Πνεῦμα εἶναι πνεῦμα». Ἑπομένως τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι ἐκεῖνο πού θά μᾶς δώσῃ τήν δυνατότητα νά εἰσέλθωμεν εἰς τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.
2. Ἡ ἐκπλήρωσις
Τό Ἅγιον Πνεῦμα ἦλθεν κατά τήν ὑπόσχεσιν, «τήν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρός», πενήντα ἡμέρες μετά τήν ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί δέκα ἡμέρες μετά τήν ἀνοδόν Του εἰς τούς οὐρανούς καί ἀφοῦ ἐκάθισεν εἰς τά δεξιά τοῦ Θεοῦ. Τά γεγονότα εἶναι γνωστά καί περιγράφονται εἰς τό δεύτερον κεφάλαιον τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων. Κατ' ἐκείνην τήν ἡμέραν «ἐπληρώθησαν ὅλοι ἀπό Ἅγιον Πνεῦμα». Πληρωθέντες ὑπ' αὐτοῦ ἀπέκτησαν διάφορα χαρίσματα καί θαυμαστές ἱκανότητες πού δέν κατεῖχαν προηγουμένως. Ἀπέκτησαν γνώσιν καί σοφίαν καί κατενόησαν τήν διδασκαλίαν τοῦ Κυρίου. Ἐκήρυττον μέ δύναμιν καί παρρησίαν καί ἀκαταμάχητα ἐπιχειρήματα τόν Ἰησοῦν Χριστόν Υἱόν τοῦ Θεοῦ καί Θεόν ἀληθινόν. Ἐπετέλουν διάφορα θαύματα. Ἐθεράπευον ἀσθενεῖς. Ἐξεδίωκον δαιμόνια. Ἀνάσταιναν νεκρούς. Διά νά κηρύξουν τόσο στό πλῆθος τῶν ἀνθρώπων πού εἶχε συγκεντρωθεῖ, ὅσο καί σέ λαούς τῶν ὁποίων τήν γλώσσαν (τήν διάλεκτον) ἀγνοοῦσαν τούς ἐδόθη τό χάρισμα τῆς γλωσσολαλίας, ἔτσι ὅπως τό περιγράφουν οἱ Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, ὅτι «ἄρχισαν νά μιλοῦν ἄλλες γλῶσσες καθώς τό Πνεῦμα τούς ἔδιδε δύναμιν λόγου». Κατά τήν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι ἔλαβον τό Ἅγιον Πνεῦμα καί ἐβαπτίσθησαν εἰς Αὐτό σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία καί τήν ὑπόσχεσι τοῦ Κυρίου.
3. Τά χαρίσματα. τῆς Πεντηκοστῆς
Μέ τό γεγονός αὐτό τῆς ἐπιφοιτήσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος κατά τήν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς σχετίζονται οἱ λεγόμενοι Πεντηκοστιανοί, οἱ ὁποῖοι ἐκδηλώνουν ζωηρόν ἐνδιαφέρον καί δραστηριότητα κατά τά τελευταῖα χρόνια προκειμένου νά ἀποκτήσουν ὀπαδούς καί ἐρείσματα εἰς τήν ἑλληνικήν κοινωνίαν. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί πιστεύουν καί κηρύττουν: «Ἡ "γλωσσολαλιά" ἤ τό λαλεῖν σέ ἄγνωστες ἤ ξένες γλῶσσες ὅμως δέν συνέβη μόνο μιά φορά τήν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς, ἀλλά ἡ Γραφή δείχνει τήν συνέχεια τόν χαρίσματος αὐτοῦ, σάν ἐμπειρία, στή ζωή τοῦ κάθε πληρουμένου μέ Πνεῦμα ἅγιο πιστοῦ». «'Ο,τι συνέβηκε λοιπόν τήν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς μέ τούς Ἀποστόλους, τό ἴδιο συνέβηκε καί πολλές ἄλλες φορές». «Ἀποτελεῖ λοιπόν γεγονός ἀναμφισβήτητο ὅτι μέ τήν γλωσσολαλιά διαπιστώνεται ἡ λήψη καί ἡ αὐθεντικότητα τοῦ Βαπτίσματος, ἡ ἀψευδής βεβαίωση γιά τήν ἐκκλησία ὅτι ὁ πιστός ἔχει βαπτιστεῖ μέ Ἅγιο Πνεῦμα». (Γ.Θ. Δημητριάδη: Ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας Πεντηκοστῆς στήν Ἑλλάδα σέλ. 12).
Οἱ Πεντηκοστιανοί διατείνονται ὅτι τό «βάπτισμα τοῦ Πνεύματος» καί ἡ «γλωσσολαλιά» μποροῦν νά γίνουν συνεχές ἐπίμονο αἴτημα προσευχῆς μπροστά στό ὁποῖο ὁ Θεός δέν εἶναι δυνατόν νά μή ἀνταποκριθεῖ συμμορφούμενος μέ τήν ἀπαίτησι τοῦ πιστοῦ. Ἔτσι ὡς αἰτία τῆς καθόδου τοῦ Ἁγίου Πνεύματος θεωρεῖται ἡ προσευχή καί τό ἄμεσο ἐνδιαφέρον τῶν πιστῶν νά ἐμβαθύνουν στίς πνευματικές ἀλήθειες περί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Σημειώνεται, ὅτι ἡ ἰδιαίτερη ἑρμηνεία πού δίδουν εἰς τό γεγονός τοῦ «βαπτίσματος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» καί τῆς «γλωσσολαλιᾶς» δέν εἶναι οἱ μόνες διαφορές καί ἀποκλίσεις πού ἔχουν οἱ Πεντηκοστιανοί ἀπό τήν ὀρθόδοξη διδασκαλία. Διαφέρουν καί κακοδοξοῦν σέ βασικά σημεῖα τῆς ὀρθοδόξου πίστεως καί ζωῆς. Τό ρεῦμα τῶν Πεντηκοστιανῶν ξεκίνησε στήν ἀρχή τοῦ εἰκοστοῦ αἰῶνος ἀπό τό Λός Ἄντζελες τῶν ΗΠΑ γιά νά κατακλύση τόν κόσμον ὁλόκληρο. Ἡ πεντηκοστιανή κίνησις ἔχει τίς ρίζες της εἰς τόν Μεθοδισμό. Τό πρῶτο κύμα ξεπήδησε τό 1905 καί τό 1920 ἡ κίνησι ἔφθασε εἰς τήν χώραν μας. Τήν δεκαετία τοῦ 1960 ἐμφανίσθηκε ἕνα δεύτερο κύμα πεντηκοστιανῶν, ἡ κίνησι τῶν «Χαρισματικῶν Χριστιανῶν». Στήν δεκαετία τοῦ 1980 διαμορφώθηκε τό τρίτο πεντηκοστιανό κύμα, Οἱ «Νεοπεντηκοστιανοί» ἡ «Χριστιανοί τοῦ Τρίτου Κύματος». (Περισσότερα στοιχεῖα παρατίθενται εἰς τό «Ἐγχειρίδιο αἱρέσεων καί παραχριστιανικῶν ὁμάδων» τοῦ π. Ἀντωνίου Ἀλεβιζοπούλου). Ἡ ἀρχική κοινότητα τῶν πεντηκοστιανῶν διεσπάθη σέ ἄλλες ὁμάδες. Αὐτές μέ τήν σειρά τούς διεσπάσθησαν καί ἐδημιούργησαν ἄλλες νεώτερες. Ἔτσι οἱ ὁμάδες αὐτές διασπώμενες συνεχῶς καί ἀνεξαρτοποιοὐμενες ἀπό τίς «μητρικές ὁμάδες» ἔχουν δημιουργήσει ἑκατοντάδες ἀνεξαρτήτων κοινοτήτων. Ἐπειδή παρατηροῦνται συνεχεῖς μεταβολές καί ἀλλαγές δικαιοδοσιῶν, διασπάσεις καί μεταπηδήσεις ἀπό τήν μία κοινότητα σέ ἄλλη εἶναι δύσκολο νά προσδιορισθεῖ ἡ ἀκριβής ταυτότητα τῶν κοινοτήτων αὐτῶν καί οἱ διασυνδέσεις κάθε μιᾶς μέ τίς ἄλλες.
4. Τό βάπτισμα ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι
Ἐν σχέσει μέ τό θέμα τοῦ «βαπτίσματος μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα» καί τοῦ χαρίσματος τῆς «γλωσσολαλιᾶς» ἡ ὀρθόδοξος διδασκαλία συνοψίζεται εἰς τά ἑξῆς σημεῖα:
Α. Τό γεγονός τῆς Πεντηκοστῆς εἶναι μοναδικόν καί ἀνεπανάληπτον γεγονός, ὅπως μία εἶναι καί ἡ ἐνσάρκωσις τοῦ Θεοῦ Λόγου καί ἡ ἀνάστασις.
Δέν ἐπαναλαμβάνεται. Κάθε χριστιανός ἔχει τήν προσωπική Πεντηκοστή του καί λαμβάνει τό Ἅγιον Πνεῦμα μέ τό Μυστήριο τοῦ Ἁγίου Χρίσματος.
Β. Τό Μυστήριον τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, πού τελεῖται εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν μας ἀναγεννᾶ τόν ἄνθρωπο, τόν ἐνσωματώνει εἰς τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, εἰς Αὐτόν δηλαδή τόν Ἰησοῦν Χριστόν καί τοῦ παρέχει ὅλα τά δικαιώματα τῶν «τέκνων τοῦ Θεοῦ». Αὐτή εἶναι ἡ «ἐξ ὕδατος καί Πνεύματος» ἀναγέννησις τοῦ πιστοῦ. Θεωρεῖται δέ αὐτό τό Μυστήριον ἀρκετόν διά νά ἐξασφαλίσει τήν σωτηρίαν εἰς τόν ἄνθρωπον, ἐφ' ὅσον διατηρήσει τήν ἐκ τοῦ βαπτίσματος προελθοῦσαν καθαρότητα καί λαμπρότητα καί ἀναδείξει διά προσωπικῆς φροντίδος καί ἐπιμόνου καλλιεργειάς τά ὑπό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος δοθέντα χαρίσματα εἰς αὐτόν.
Τό λεγόμενον «βάπτισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» τῶν Πεντηκοστιανῶν ἀγνοοῦμεν. Εἰς τήν Ἁγίαν Γραφήν δέν ὑπάρχει καί δεύτερον Βάπτισμα. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος εἶναι κατηγορηματικός ἐπ' αὐτοῦ ὅταν λέγει: «Ἕνας Κύριος, μία πίστις, ΕΝΑ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ἕνας Θεός καί Πατέρας ὅλων» (Ἐφεσ. δ' 5-6).
Γ. Περί τοῦ χαρακτῆρος τοῦ χαρίσματος τῆς «γλωσσολαλιᾶς» παρατηροῦμεν τα ἑξῆς: Ὁ Κύριος μας Ἰησοῦς Χριστός προσδιορίζει ὅτι ἡ γλωσσολαλιά θά εἶναι «σημεῖον τοῖς πιστεύσασι» (Μάρκου ιστ' 17). Ἐκείνους δηλαδή πού θά πιστέψουν εἰς τό εὐαγγέλιον τῆς σωτηρίας, τό ὅποιο θά κηρύττουν οἱ Ἀπόστολοι θά τούς ἀκολουθεῖ τό φαινόμενο τῆς γλωσσολαλιᾶς. Διά τό ἴδιο χάρισμα τῆς γλωσσολαλιᾶς ὁ Ἀπόστολος Παῦλος παρατηρεῖ ὅτι, «αἱ γλῶσσαι εἰς σημεῖόν εἰσιν οὐ τοῖς πιστεύουσιν, ἀλλά τοῖς ἀπίστοις» (Α' Κόριν. ιδ' 22). Ὥστε κατά τόν Ἀπόστολον Παῦλον οἱ γλωσσολαλιές εἶναι σημεῖον ὄχι δι' ἐκείνους πού πιστεύουν, ἀλλά διά τούς ἀπίστους. Ἐκ πρώτης ὄψεως φαίνεται, ὅτι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος διαφωνεῖ μέ τόν Κύριόν του καί Διδάσκαλόν του. Προσεκτικωτέρα ὅμως μελέτη καί κατανόησις αἵρει τήν ἀντίφασιν. Ὁ μέγας καί σοφώτατος καί ἱερός Φώτιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ἑρμηνεύει συνδυάζων τά χωρία αὐτά μέ τό τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου κέφ. ιγ' στίχος 58 «καί δέν ἔκανε (ὁ Ἰησοῦς) ἐκεῖ (εἰς τήν πατρίδα του τήν Ναζαρέτ) πολλά θαύματα ἐξ αἰτίας τῆς ἀπιστίας των» ὡς ἔξης: «τά σημεῖα καί θαύματα, ἀνωφελῆ μέν καί μάταια εἶναι, τόσον εἰς ἐκείνους ὅπου πιστεύουν βεβαίως, καί καμίαν ἀμφιβολίαν δέν ἔχουν διά τό τῆς εὐσέβειας καί τό τοῦ Χριστιανισμοῦ μυστήριον, ὅσον καί εἰς ἐκείνους ὅπου κυριεύονται τελείως ἀπό τήν ἀπιστίαν, καί δέν θέλουν νά ὁδηγηθοῦν εἰς τήν πίστιν καί εὐσέβειαν μέ τά σημεῖα καί τό θαύματα· συμφέροντα δέ καί ὠφέλιμα ἐκ τοῦ ἐναντίου εἶναι τά θαύματα εἰς ἐκείνους, ὅπου ἀνετράφησαν εἰς τήν ἀπιστίαν καί ὀλίγον κατ' ὀλίγον ἀνένηψαν, καί τούς λογισμούς τῶν ὑποτάσσουν εἰς τήν εὐσέβειαν... Ὁ μέν Κύριος δέν ἔκρινε ἄξιους θαυμάτων τούς πεπωρωμένους τήν καρδίαν, καί πάντῃ ἀναίσθητους, ὁ διά τήν σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων πάντα ποιῶν οἱ δέ καθαρῶς πιστεύοντες πάλιν, δέν ἐχρειάζοντο θαύματα διά νά πιστεύσουν· ἀλλ' ἐθαυματούργει εἰς ἐκείνους ὅπου δέν εἶχον μέν πιστεύσει ἀκόμη, ὅμως λαμβάνοντες τά σημεῖα καί θαύματα ὡς ἕνα ὁδηγόν θά μετεβάλλοντο εἰς τήν πίστιν» (Ἀμφιλοχ. ζητήμ. 99).
Διαφωτιστικές διά τό θέμα τῆς γλωσσολαλιᾶς εἶναι καί οἱ παρατηρήσεις καί μάλιστα πολύ αὐστηρές τοῦ Ἀποστόλου Παύλου εἰς τούς Κορινθίους, οἱ ὁποῖοι εἶχον προβάλλει ὑπέρ τό δέον τό χάρισμα νά ὁμιλοῦν διά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διάφορες ξένες γλῶσσες. Τούς ἀνακαλεῖ εἰς τήν τάξιν τοποθετῶντας τά πράγματα εἰς τήν σωστή τούς θέσι. Αὐτά γράφονται εἰς τό δέκατο τέταρτο κυρίως κεφάλαιο τῆς πρώτης πρός Κορινθίους ἐπιστολῆς.
Τήν ἰδίαν τάσιν διά τό χάρισμα τῆς «γλωσσολαλιᾶς» ἔχουν καί οἱ Πεντηκοστιανοί. Ἀπολυτοποιοῦν ἕνα χάρισμα τό ὅποιο ἀπό μόνο του δέν προσφέρει τήν σωτηρία εἰς τόν ἄνθρωπο. Πάντως ἐμεῖς, νά λεχθεῖ κι αὐτό, ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΟΤΙ ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΟΥΝ. Τό φαινόμενο, τό ὅποιο αὐτοί ὀνομάζουν γλωσσολαλία, δέν ἔχει τά ἐχέγγυα διά νά ἀναγνωρισθεῖ ὡς χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τό θέμα εἶναι ξεκαθαρισμένο. Γλωσσολαλία ὡς χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἀναγνωρίζομεν. Ἀποστόλους καί ἄλλους γλωσσολαλήσαντες ἀναγνωρίζομεν. Τήν «γλωσσολαλίαν» τῶν πεντηκοστιανῶν ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΜΕΝ ΩΣ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΕΡΙ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΥ «ΧΑΡΙΣΜΑΤΟΣ» ΚΑΙ ΑΠΑΤΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ.
Δ. Ὁ Κύριος μας ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶπε: «Τό ἅγιο Πνεῦμα, ὅπου θέλει πνέει· καί τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλά δέν γνωρίζεις ἀπό ποῦ ἔρχεται καί ποῦ πηγαίνει» (Ἰωάν. γ' Τά λόγια αὐτά σημαίνουν: Ἡ παρουσία τοῦ ἁγίου Πνεύματος στήν καρδιά μας μπορεῖ νά γίνει αἰσθητή, νά τήν ἀκούσωμε, νά τήν καταλάβωμε. Μά δέν μποροῦμε νά προκαθορίσωμε ἐμεῖς τόν χρόνο ἤ τίς περιστάσεις καί τίς συνθῆκες κάτω ἀπό τίς ὁποῖες θά μᾶς ἐπισκεφθεῖ.
Εἰς τήν ἁγίαν Γραφήν διαπιστώνουμε, ὅτι οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι ἐλάμβανον τό Ἅγιο Πνεῦμα ἀπό τόν Χριστό. Τό ἔλαβον πολλές φορές. Τό ἔλαβον σέ κάποια στιγμή πού δέν τούς τήν εἶχε προσημάνει. Τό ἔλαβον τότε πού ἠθέλησε ὁ Χριστός. Μόνον ὅτι θά ἔλθει τό Ἅγιο Πνεῦμα, τούς εἶχε προείπει ὁ Χριστός. Καί ἔγινε, ὅπως τούς τό εἶχε εἰπεῖ. Καί ἐκεῖ πού τούς τό εἶχε εἰπεῖ. Ἐπίσης τό Ἅγιο Πνεῦμα δέν τό ἔλαβον σάν ἀμοιβή γιά τόν κόπο τους, ἀλλά δωρεάν· ἐπειδή εἶχαν πίστι καί ἐλπίδα. Ἀκόμα καί ἡ ὁμοθυμαδόν προσευχή τους, στήν ὁποία προσκαρτεροῦσαν μετά τήν Ἀνάληψι τοῦ Κυρίου μέχρι τήν Ἔλευσι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΟ ΜΕΣΟ γιά νά λάβουν τό Ἅγιο Πνεῦμα. Ἦταν ἁπλῶς μιά δική τους προπαρασκευή.
ΣΥΝΕΠΩΣ: ΟΥΔΕΙΣ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΡΟΚΑΘΟΡΙΣΕΙ, ΑΝ ΘΑ ΛΑΒΗΣ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΟ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΩΣ.
Τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι τό δῶρο τοῦ Θεοῦ. Καί τά δῶρα δίδονται πάντοτε ἀπρόοπτα· τότε πού θέλει Ἐκεῖνος πού τά δίνει. Καί τά δίνει σέ ὅποιον θέλει. Κάνουν μεγάλο λάθος ἐκεῖνοι πού περιμένουν νά λάβουν τό Ἅγιον Πνεῦμα μέ τόν τάδε τρόπο ἡ στήν τάδε ὥρα. Ἐκεῖνοι πού ΕΦΕΥΡΙΣΚΟΥΝ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΕΠΙΝΟΗΣΕΩΣ ΤΟΥΣ γιά νά λάβουν τό Ἅγιο Πνεῦμα, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΕΥΡΟΥΝ ΠΟΥΘΕΝΑ, ΑΛΛΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΒΑΡΕΙΑ ΑΜΑΡΤΙΑ.
Εσεις μιλησατε για δεκαοχτούρα. οχι εγω. επομένως το 2018 θα εχει να κανει με την Δεκαοχτούρα !!! Οχι με τον Αμνό. Θα εχει να κανει με το ΤΡΙΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ της ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ.
Το 2018 θα είναι Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ(=ΣΩΜΑ ΚΥΡΙΟΥ). Ο θεραπευτής θα τη θεραπευσει και ολοι οι λαοι μετα θα την ακολουθήσουν. Θα ειμαστε τότε σε ΑΝΑΡΡΩΣΗ. Θα έχουμε υποστει το ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΝΥΣΤΕΡΙ της αφαίρεσης του όγκου του Θηρίου 666.
Η επταετία του θηρίου θα είναι η ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ !!!!. Η Εκκλησία ως ΣΩΜΑ ΚΥΡΙΟΥ πρέπει να ΔΟΚΙΜΑΣΤΕΙ, να ΣΤΑΥΡΩΘΕΙ (εκεί οδευει) και μετά να ΑΝΑΣΤΑΘΕΙ (αναμένεται το 2018, συμβολισμός δεκαοχτούρας). Μετά να έρθει στους μαθητές των εσχάτων σαν μια πεντηκοστή («θά ἐκχύσω ἀπό τό Πνεῦμά μου σέ κάθε σάρκα» (Ἰωήλ 2,28))), και σ αυτο το σημειο εχετε εσεις τη ΤΗ ΘΕΣΗ ΣΑΣ ΓΙΑ ΤΟ 2018 στα δευτερα ομως ΓΙΑ ΜΕΝΑ 3,5 ετη ή 1260 ημερες , ΔΙΩΓΜΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ, ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΘΕΟΥ), και μετά (μετά από 50 μερες = 50 έτη απο την ανασταση του Κυρίου) ν αναληφθεί ως ΝΥΦΗ του ΚΥΡΙΟΥ στον ΟΥΡΑΝΟ (Β΄ Παρουσία) και να συναντήσει τον γαμπρό Της (ως κεφαλη που ειναι της εκκλησίας Του). Τότε ειναι η Β΄Παρουσία του Κυρίου. Το 2018 θα ζήσουμε την κοινωνία του Σώματος του Κυρίου στους μαθητές Του, τους πιστούς χριστιανούς των εσχάτων - ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΥΡΙΟΥ-ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ-Πνευματικής χειρουργικής λεπίδας (όταν θ απαγορευτεί η ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ σε καιρό αντιχρίστου, ΔΙΑΚΟΠΗ ΘΥΣΙΑΣ Δανιηλ).
(τα παραπανω αποτελουν αποκλειστικες αποψεις προσωπικές που ευθυνομαι εγω για την εγγυρότητά τους, μην με παρεξηγησετε παλι)
παλια ειχα φτιαξει ενα πινακακι και μιας και το φερε η κουβεντα θα το βαλω αν το βρω
Η ΕΛΕΥΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη
Καισαριανῆς, Βύρωνος καί Ὑμηττοῦ
κ. ΔΑΝΙΗΛ
1. Ἡ Ὑπόσχεσις τοῦ Θεοῦ
Ἡ ἔλευσις καί ἔκχυσις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς τήν ζωήν τῶν ἀνθρώπων καί ἐπί πᾶσαν τήν κτίσιν ἦταν μιά παλαιά ὑπόσχεσις τοῦ Θεοῦ. Τήν θείαν αὐτήν ὑπόσχεσιν ἀναφέρουν οἱ Προφῆτες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, ὅπως π.χ. ὁ Προφήτης Ἰωήλ ὁ ὁποῖος γράφει: «Θά συμβῇ τοῦτο, λέγει ὁ Θεός, θά ἐκχύσω ἀπό τό Πνεῦμα μου εἰς κάθε ἄνθρωπον καί θά προφητεύσουν οἱ υἱοί σας καί αἱ θυγατέρες σας καί οἱ νέοι σας θά δοῦν ὁράσεις καί οἱ γέροντές σας θά ὀνειρευθοῦν ὄνειρα· ἀκόμη καί εἰς τούς δούλους μου καί εἰς τάς δούλας μου κατά τάς ἡμέρας ἐκείνας θά χύσω ἀπό τό Πνεῦμα μου. Θά δώσω σημεῖα εἰς τόν οὐρανόν καί εἰς τήν γῆν, αἷμα καί φωτιά καί καπνώδη ἀτμόν. Ὁ ἥλιος θά μεταβληθῇ σέ σκοτάδι καί ἡ σελήνη σέ αἷμα πρίν ἔλθῃ ἡ Ἡμέρα Κυρίου, ἡ μεγάλη καί ἔνδοξη. Καί τότε ὁ καθένας πού θά ἐπικαλῆται τό ὄνομα τοῦ Κυρίου θά σωθῇ» (Ἰωήλ γ' 1-5 & Πράξ. 6' 17-21). Μεταξύ τῶν ἀποχαιρετιστήριων λόγων τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χρίστου εὑρίσκεται καί ἐπαναλαμβάνεται ἡ ὑπόσχεσις αὐτή διά νά παρηγορηθοῦν οἱ Ἀπόστολοι καί νά ἀντιληφθοῦν τήν ἀναγκαιότητα καί χρησιμότητα τοῦ χωρισμοῦ τους ἀπό τόν Διδάσκαλό τους. Εἶπεν ὁ Κύριος: «Εἶναι συμφέρον σας νά φύγω. Διότι ἐάν δέν φύγω, ὁ Παράκλητος δέν θά ἔλθῃ σ' ἐσᾶς· ἐνῶ ἐάν φύγω, θά σᾶς τόν στείλω» (Ἰωάν. ιστ' 7). Δέν ἦταν ἡ μοναδική φορά κατά τήν ὁποίαν ὁ Κύριος μας ἀνεφέρετο εἰς τήν ἔλευσιν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τήν ὑπαινίχθη εἰς τήν συνομιλίαν Του μέ τήν Σαμαρείτιδα καί εἰς τό κήρυγμά Του κατά «τήν τελευταίαν ἡμέραν τήν μεγάλην τῆς ἑορτῆς».
Ὁ Κύριος μας ἐτόνισε εἰς τόν νυκτερινόν ἐπισκέπτην Του καί κρυφόν μαθητήν Του Νικόδημον ὅτι, «ἀλήθεια, ἀλήθεια σοῦ λέγω, ἐάν δέν γεννηθῆ κανείς ἀπό νερό καί Πνεῦμα, δέν μπορεῖ νά μπῆ εἰς τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖνο πού ἔχει γεννηθῆ ἀπό τήν σάρκα εἶναι σάρκα, καί ἐκεῖνο πού ἔχει γεννηθῆ ἀπό τό Πνεῦμα εἶναι πνεῦμα». Ἑπομένως τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι ἐκεῖνο πού θά μᾶς δώσῃ τήν δυνατότητα νά εἰσέλθωμεν εἰς τήν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.
2. Ἡ ἐκπλήρωσις
Τό Ἅγιον Πνεῦμα ἦλθεν κατά τήν ὑπόσχεσιν, «τήν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρός», πενήντα ἡμέρες μετά τήν ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καί δέκα ἡμέρες μετά τήν ἀνοδόν Του εἰς τούς οὐρανούς καί ἀφοῦ ἐκάθισεν εἰς τά δεξιά τοῦ Θεοῦ. Τά γεγονότα εἶναι γνωστά καί περιγράφονται εἰς τό δεύτερον κεφάλαιον τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων. Κατ' ἐκείνην τήν ἡμέραν «ἐπληρώθησαν ὅλοι ἀπό Ἅγιον Πνεῦμα». Πληρωθέντες ὑπ' αὐτοῦ ἀπέκτησαν διάφορα χαρίσματα καί θαυμαστές ἱκανότητες πού δέν κατεῖχαν προηγουμένως. Ἀπέκτησαν γνώσιν καί σοφίαν καί κατενόησαν τήν διδασκαλίαν τοῦ Κυρίου. Ἐκήρυττον μέ δύναμιν καί παρρησίαν καί ἀκαταμάχητα ἐπιχειρήματα τόν Ἰησοῦν Χριστόν Υἱόν τοῦ Θεοῦ καί Θεόν ἀληθινόν. Ἐπετέλουν διάφορα θαύματα. Ἐθεράπευον ἀσθενεῖς. Ἐξεδίωκον δαιμόνια. Ἀνάσταιναν νεκρούς. Διά νά κηρύξουν τόσο στό πλῆθος τῶν ἀνθρώπων πού εἶχε συγκεντρωθεῖ, ὅσο καί σέ λαούς τῶν ὁποίων τήν γλώσσαν (τήν διάλεκτον) ἀγνοοῦσαν τούς ἐδόθη τό χάρισμα τῆς γλωσσολαλίας, ἔτσι ὅπως τό περιγράφουν οἱ Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, ὅτι «ἄρχισαν νά μιλοῦν ἄλλες γλῶσσες καθώς τό Πνεῦμα τούς ἔδιδε δύναμιν λόγου». Κατά τήν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι ἔλαβον τό Ἅγιον Πνεῦμα καί ἐβαπτίσθησαν εἰς Αὐτό σύμφωνα μέ τήν διδασκαλία καί τήν ὑπόσχεσι τοῦ Κυρίου.
3. Τά χαρίσματα. τῆς Πεντηκοστῆς
Μέ τό γεγονός αὐτό τῆς ἐπιφοιτήσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος κατά τήν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς σχετίζονται οἱ λεγόμενοι Πεντηκοστιανοί, οἱ ὁποῖοι ἐκδηλώνουν ζωηρόν ἐνδιαφέρον καί δραστηριότητα κατά τά τελευταῖα χρόνια προκειμένου νά ἀποκτήσουν ὀπαδούς καί ἐρείσματα εἰς τήν ἑλληνικήν κοινωνίαν. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί πιστεύουν καί κηρύττουν: «Ἡ "γλωσσολαλιά" ἤ τό λαλεῖν σέ ἄγνωστες ἤ ξένες γλῶσσες ὅμως δέν συνέβη μόνο μιά φορά τήν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς, ἀλλά ἡ Γραφή δείχνει τήν συνέχεια τόν χαρίσματος αὐτοῦ, σάν ἐμπειρία, στή ζωή τοῦ κάθε πληρουμένου μέ Πνεῦμα ἅγιο πιστοῦ». «'Ο,τι συνέβηκε λοιπόν τήν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς μέ τούς Ἀποστόλους, τό ἴδιο συνέβηκε καί πολλές ἄλλες φορές». «Ἀποτελεῖ λοιπόν γεγονός ἀναμφισβήτητο ὅτι μέ τήν γλωσσολαλιά διαπιστώνεται ἡ λήψη καί ἡ αὐθεντικότητα τοῦ Βαπτίσματος, ἡ ἀψευδής βεβαίωση γιά τήν ἐκκλησία ὅτι ὁ πιστός ἔχει βαπτιστεῖ μέ Ἅγιο Πνεῦμα». (Γ.Θ. Δημητριάδη: Ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας Πεντηκοστῆς στήν Ἑλλάδα σέλ. 12).
Οἱ Πεντηκοστιανοί διατείνονται ὅτι τό «βάπτισμα τοῦ Πνεύματος» καί ἡ «γλωσσολαλιά» μποροῦν νά γίνουν συνεχές ἐπίμονο αἴτημα προσευχῆς μπροστά στό ὁποῖο ὁ Θεός δέν εἶναι δυνατόν νά μή ἀνταποκριθεῖ συμμορφούμενος μέ τήν ἀπαίτησι τοῦ πιστοῦ. Ἔτσι ὡς αἰτία τῆς καθόδου τοῦ Ἁγίου Πνεύματος θεωρεῖται ἡ προσευχή καί τό ἄμεσο ἐνδιαφέρον τῶν πιστῶν νά ἐμβαθύνουν στίς πνευματικές ἀλήθειες περί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
Σημειώνεται, ὅτι ἡ ἰδιαίτερη ἑρμηνεία πού δίδουν εἰς τό γεγονός τοῦ «βαπτίσματος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» καί τῆς «γλωσσολαλιᾶς» δέν εἶναι οἱ μόνες διαφορές καί ἀποκλίσεις πού ἔχουν οἱ Πεντηκοστιανοί ἀπό τήν ὀρθόδοξη διδασκαλία. Διαφέρουν καί κακοδοξοῦν σέ βασικά σημεῖα τῆς ὀρθοδόξου πίστεως καί ζωῆς. Τό ρεῦμα τῶν Πεντηκοστιανῶν ξεκίνησε στήν ἀρχή τοῦ εἰκοστοῦ αἰῶνος ἀπό τό Λός Ἄντζελες τῶν ΗΠΑ γιά νά κατακλύση τόν κόσμον ὁλόκληρο. Ἡ πεντηκοστιανή κίνησις ἔχει τίς ρίζες της εἰς τόν Μεθοδισμό. Τό πρῶτο κύμα ξεπήδησε τό 1905 καί τό 1920 ἡ κίνησι ἔφθασε εἰς τήν χώραν μας. Τήν δεκαετία τοῦ 1960 ἐμφανίσθηκε ἕνα δεύτερο κύμα πεντηκοστιανῶν, ἡ κίνησι τῶν «Χαρισματικῶν Χριστιανῶν». Στήν δεκαετία τοῦ 1980 διαμορφώθηκε τό τρίτο πεντηκοστιανό κύμα, Οἱ «Νεοπεντηκοστιανοί» ἡ «Χριστιανοί τοῦ Τρίτου Κύματος». (Περισσότερα στοιχεῖα παρατίθενται εἰς τό «Ἐγχειρίδιο αἱρέσεων καί παραχριστιανικῶν ὁμάδων» τοῦ π. Ἀντωνίου Ἀλεβιζοπούλου). Ἡ ἀρχική κοινότητα τῶν πεντηκοστιανῶν διεσπάθη σέ ἄλλες ὁμάδες. Αὐτές μέ τήν σειρά τούς διεσπάσθησαν καί ἐδημιούργησαν ἄλλες νεώτερες. Ἔτσι οἱ ὁμάδες αὐτές διασπώμενες συνεχῶς καί ἀνεξαρτοποιοὐμενες ἀπό τίς «μητρικές ὁμάδες» ἔχουν δημιουργήσει ἑκατοντάδες ἀνεξαρτήτων κοινοτήτων. Ἐπειδή παρατηροῦνται συνεχεῖς μεταβολές καί ἀλλαγές δικαιοδοσιῶν, διασπάσεις καί μεταπηδήσεις ἀπό τήν μία κοινότητα σέ ἄλλη εἶναι δύσκολο νά προσδιορισθεῖ ἡ ἀκριβής ταυτότητα τῶν κοινοτήτων αὐτῶν καί οἱ διασυνδέσεις κάθε μιᾶς μέ τίς ἄλλες.
4. Τό βάπτισμα ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι
Ἐν σχέσει μέ τό θέμα τοῦ «βαπτίσματος μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα» καί τοῦ χαρίσματος τῆς «γλωσσολαλιᾶς» ἡ ὀρθόδοξος διδασκαλία συνοψίζεται εἰς τά ἑξῆς σημεῖα:
Α. Τό γεγονός τῆς Πεντηκοστῆς εἶναι μοναδικόν καί ἀνεπανάληπτον γεγονός, ὅπως μία εἶναι καί ἡ ἐνσάρκωσις τοῦ Θεοῦ Λόγου καί ἡ ἀνάστασις.
Δέν ἐπαναλαμβάνεται. Κάθε χριστιανός ἔχει τήν προσωπική Πεντηκοστή του καί λαμβάνει τό Ἅγιον Πνεῦμα μέ τό Μυστήριο τοῦ Ἁγίου Χρίσματος.
Β. Τό Μυστήριον τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, πού τελεῖται εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν μας ἀναγεννᾶ τόν ἄνθρωπο, τόν ἐνσωματώνει εἰς τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, εἰς Αὐτόν δηλαδή τόν Ἰησοῦν Χριστόν καί τοῦ παρέχει ὅλα τά δικαιώματα τῶν «τέκνων τοῦ Θεοῦ». Αὐτή εἶναι ἡ «ἐξ ὕδατος καί Πνεύματος» ἀναγέννησις τοῦ πιστοῦ. Θεωρεῖται δέ αὐτό τό Μυστήριον ἀρκετόν διά νά ἐξασφαλίσει τήν σωτηρίαν εἰς τόν ἄνθρωπον, ἐφ' ὅσον διατηρήσει τήν ἐκ τοῦ βαπτίσματος προελθοῦσαν καθαρότητα καί λαμπρότητα καί ἀναδείξει διά προσωπικῆς φροντίδος καί ἐπιμόνου καλλιεργειάς τά ὑπό τοῦ Ἁγίου Πνεύματος δοθέντα χαρίσματα εἰς αὐτόν.
Τό λεγόμενον «βάπτισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος» τῶν Πεντηκοστιανῶν ἀγνοοῦμεν. Εἰς τήν Ἁγίαν Γραφήν δέν ὑπάρχει καί δεύτερον Βάπτισμα. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος εἶναι κατηγορηματικός ἐπ' αὐτοῦ ὅταν λέγει: «Ἕνας Κύριος, μία πίστις, ΕΝΑ ΒΑΠΤΙΣΜΑ, ἕνας Θεός καί Πατέρας ὅλων» (Ἐφεσ. δ' 5-6).
Γ. Περί τοῦ χαρακτῆρος τοῦ χαρίσματος τῆς «γλωσσολαλιᾶς» παρατηροῦμεν τα ἑξῆς: Ὁ Κύριος μας Ἰησοῦς Χριστός προσδιορίζει ὅτι ἡ γλωσσολαλιά θά εἶναι «σημεῖον τοῖς πιστεύσασι» (Μάρκου ιστ' 17). Ἐκείνους δηλαδή πού θά πιστέψουν εἰς τό εὐαγγέλιον τῆς σωτηρίας, τό ὅποιο θά κηρύττουν οἱ Ἀπόστολοι θά τούς ἀκολουθεῖ τό φαινόμενο τῆς γλωσσολαλιᾶς. Διά τό ἴδιο χάρισμα τῆς γλωσσολαλιᾶς ὁ Ἀπόστολος Παῦλος παρατηρεῖ ὅτι, «αἱ γλῶσσαι εἰς σημεῖόν εἰσιν οὐ τοῖς πιστεύουσιν, ἀλλά τοῖς ἀπίστοις» (Α' Κόριν. ιδ' 22). Ὥστε κατά τόν Ἀπόστολον Παῦλον οἱ γλωσσολαλιές εἶναι σημεῖον ὄχι δι' ἐκείνους πού πιστεύουν, ἀλλά διά τούς ἀπίστους. Ἐκ πρώτης ὄψεως φαίνεται, ὅτι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος διαφωνεῖ μέ τόν Κύριόν του καί Διδάσκαλόν του. Προσεκτικωτέρα ὅμως μελέτη καί κατανόησις αἵρει τήν ἀντίφασιν. Ὁ μέγας καί σοφώτατος καί ἱερός Φώτιος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ἑρμηνεύει συνδυάζων τά χωρία αὐτά μέ τό τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου κέφ. ιγ' στίχος 58 «καί δέν ἔκανε (ὁ Ἰησοῦς) ἐκεῖ (εἰς τήν πατρίδα του τήν Ναζαρέτ) πολλά θαύματα ἐξ αἰτίας τῆς ἀπιστίας των» ὡς ἔξης: «τά σημεῖα καί θαύματα, ἀνωφελῆ μέν καί μάταια εἶναι, τόσον εἰς ἐκείνους ὅπου πιστεύουν βεβαίως, καί καμίαν ἀμφιβολίαν δέν ἔχουν διά τό τῆς εὐσέβειας καί τό τοῦ Χριστιανισμοῦ μυστήριον, ὅσον καί εἰς ἐκείνους ὅπου κυριεύονται τελείως ἀπό τήν ἀπιστίαν, καί δέν θέλουν νά ὁδηγηθοῦν εἰς τήν πίστιν καί εὐσέβειαν μέ τά σημεῖα καί τό θαύματα· συμφέροντα δέ καί ὠφέλιμα ἐκ τοῦ ἐναντίου εἶναι τά θαύματα εἰς ἐκείνους, ὅπου ἀνετράφησαν εἰς τήν ἀπιστίαν καί ὀλίγον κατ' ὀλίγον ἀνένηψαν, καί τούς λογισμούς τῶν ὑποτάσσουν εἰς τήν εὐσέβειαν... Ὁ μέν Κύριος δέν ἔκρινε ἄξιους θαυμάτων τούς πεπωρωμένους τήν καρδίαν, καί πάντῃ ἀναίσθητους, ὁ διά τήν σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων πάντα ποιῶν οἱ δέ καθαρῶς πιστεύοντες πάλιν, δέν ἐχρειάζοντο θαύματα διά νά πιστεύσουν· ἀλλ' ἐθαυματούργει εἰς ἐκείνους ὅπου δέν εἶχον μέν πιστεύσει ἀκόμη, ὅμως λαμβάνοντες τά σημεῖα καί θαύματα ὡς ἕνα ὁδηγόν θά μετεβάλλοντο εἰς τήν πίστιν» (Ἀμφιλοχ. ζητήμ. 99).
Διαφωτιστικές διά τό θέμα τῆς γλωσσολαλιᾶς εἶναι καί οἱ παρατηρήσεις καί μάλιστα πολύ αὐστηρές τοῦ Ἀποστόλου Παύλου εἰς τούς Κορινθίους, οἱ ὁποῖοι εἶχον προβάλλει ὑπέρ τό δέον τό χάρισμα νά ὁμιλοῦν διά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διάφορες ξένες γλῶσσες. Τούς ἀνακαλεῖ εἰς τήν τάξιν τοποθετῶντας τά πράγματα εἰς τήν σωστή τούς θέσι. Αὐτά γράφονται εἰς τό δέκατο τέταρτο κυρίως κεφάλαιο τῆς πρώτης πρός Κορινθίους ἐπιστολῆς.
Τήν ἰδίαν τάσιν διά τό χάρισμα τῆς «γλωσσολαλιᾶς» ἔχουν καί οἱ Πεντηκοστιανοί. Ἀπολυτοποιοῦν ἕνα χάρισμα τό ὅποιο ἀπό μόνο του δέν προσφέρει τήν σωτηρία εἰς τόν ἄνθρωπο. Πάντως ἐμεῖς, νά λεχθεῖ κι αὐτό, ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΟΤΙ ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΟΥΝ. Τό φαινόμενο, τό ὅποιο αὐτοί ὀνομάζουν γλωσσολαλία, δέν ἔχει τά ἐχέγγυα διά νά ἀναγνωρισθεῖ ὡς χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Τό θέμα εἶναι ξεκαθαρισμένο. Γλωσσολαλία ὡς χάρισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἀναγνωρίζομεν. Ἀποστόλους καί ἄλλους γλωσσολαλήσαντες ἀναγνωρίζομεν. Τήν «γλωσσολαλίαν» τῶν πεντηκοστιανῶν ΔΕΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΜΕΝ ΩΣ ΧΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΕΡΙ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟΥ «ΧΑΡΙΣΜΑΤΟΣ» ΚΑΙ ΑΠΑΤΗΣ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ.
Δ. Ὁ Κύριος μας ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶπε: «Τό ἅγιο Πνεῦμα, ὅπου θέλει πνέει· καί τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλά δέν γνωρίζεις ἀπό ποῦ ἔρχεται καί ποῦ πηγαίνει» (Ἰωάν. γ' Τά λόγια αὐτά σημαίνουν: Ἡ παρουσία τοῦ ἁγίου Πνεύματος στήν καρδιά μας μπορεῖ νά γίνει αἰσθητή, νά τήν ἀκούσωμε, νά τήν καταλάβωμε. Μά δέν μποροῦμε νά προκαθορίσωμε ἐμεῖς τόν χρόνο ἤ τίς περιστάσεις καί τίς συνθῆκες κάτω ἀπό τίς ὁποῖες θά μᾶς ἐπισκεφθεῖ.
Εἰς τήν ἁγίαν Γραφήν διαπιστώνουμε, ὅτι οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι ἐλάμβανον τό Ἅγιο Πνεῦμα ἀπό τόν Χριστό. Τό ἔλαβον πολλές φορές. Τό ἔλαβον σέ κάποια στιγμή πού δέν τούς τήν εἶχε προσημάνει. Τό ἔλαβον τότε πού ἠθέλησε ὁ Χριστός. Μόνον ὅτι θά ἔλθει τό Ἅγιο Πνεῦμα, τούς εἶχε προείπει ὁ Χριστός. Καί ἔγινε, ὅπως τούς τό εἶχε εἰπεῖ. Καί ἐκεῖ πού τούς τό εἶχε εἰπεῖ. Ἐπίσης τό Ἅγιο Πνεῦμα δέν τό ἔλαβον σάν ἀμοιβή γιά τόν κόπο τους, ἀλλά δωρεάν· ἐπειδή εἶχαν πίστι καί ἐλπίδα. Ἀκόμα καί ἡ ὁμοθυμαδόν προσευχή τους, στήν ὁποία προσκαρτεροῦσαν μετά τήν Ἀνάληψι τοῦ Κυρίου μέχρι τήν Ἔλευσι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΟ ΜΕΣΟ γιά νά λάβουν τό Ἅγιο Πνεῦμα. Ἦταν ἁπλῶς μιά δική τους προπαρασκευή.
ΣΥΝΕΠΩΣ: ΟΥΔΕΙΣ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΡΟΚΑΘΟΡΙΣΕΙ, ΑΝ ΘΑ ΛΑΒΗΣ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΟ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΩΣ.
Τό Ἅγιο Πνεῦμα εἶναι τό δῶρο τοῦ Θεοῦ. Καί τά δῶρα δίδονται πάντοτε ἀπρόοπτα· τότε πού θέλει Ἐκεῖνος πού τά δίνει. Καί τά δίνει σέ ὅποιον θέλει. Κάνουν μεγάλο λάθος ἐκεῖνοι πού περιμένουν νά λάβουν τό Ἅγιον Πνεῦμα μέ τόν τάδε τρόπο ἡ στήν τάδε ὥρα. Ἐκεῖνοι πού ΕΦΕΥΡΙΣΚΟΥΝ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΕΠΙΝΟΗΣΕΩΣ ΤΟΥΣ γιά νά λάβουν τό Ἅγιο Πνεῦμα, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΕΥΡΟΥΝ ΠΟΥΘΕΝΑ, ΑΛΛΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΒΑΡΕΙΑ ΑΜΑΡΤΙΑ.
Ερευνητής888- Αριθμός μηνυμάτων : 421
Ημερομηνία εγγραφής : 31/07/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
κοιτα...δεν προκειται να συμφωνησουμε....εσυ μιλας για επεμβαση..Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ,ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥΣ!!!ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ...ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥΣ ΣΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ Ή ΚΟΛΑΣΗ!!
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
xristoforos έγραψε:κοιτα...δεν προκειται να συμφωνησουμε....εσυ μιλας για επεμβαση..Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ,ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥΣ!!!ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΛΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ...ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥΣ ΣΕ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ Ή ΚΟΛΑΣΗ!!
Η Επεμβαση δεν ειναι η Δευτερα πΑρουσια. Για άλλο πραγμα μιλαμε διότι εχουμε διαφορετική αλληλουχία γεγονότων. Άλλο επεμβαση του Χριστού μέσω των Αγίων Του (με τα θαυματα) και άλλο η Β Παρουσία. Ο Αντίχριστος θα τυμπανιστεί με θαυμα, θαυμαστο γεγονός, με άμεση παυση, στάση, ακινησία, ζωντανος ριπτεται στο <<πυρ>> μέσα στην γηινη στρατευομενη εκκλησία σε μάχη με γηινα στρατευματα. Δεν θα κατέβει ο Χριστός σε άλογο. Ο Χριστός θα έρθει να αλλαξει τα συμπαντα και να εξαφανισει το χωροχρονο.
Ερευνητής888- Αριθμός μηνυμάτων : 421
Ημερομηνία εγγραφής : 31/07/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
Δεν θα κατέβει ο Χριστός σε άλογο. Ο Χριστός θα έρθει να αλλαξει τα συμπαντα και να εξαφανισει το χωροχρονο.
ΣΥΜΦΩΝΩ....ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ ΤΟ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ ΑΛΛΑ ΘΑ ΚΑΤΑΤΑΞΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΙΟ ΧΡΟΝΟ...ΧΑΡΑΣ Ή ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑΣ!!!
ΠΟΤΕ? ΣΤΙΣ 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΤΟΥ ΦΘΑΡΤΟΥ ΚΑΙ ΜΑΤΑΙΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!!!
ΟΥΤΕ ΝΩΡΙΤΕΡΑ..ΟΥΤΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ...ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΤΕ!!!
ΣΥΜΦΩΝΩ....ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ ΤΟ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ ΑΛΛΑ ΘΑ ΚΑΤΑΤΑΞΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΙΟ ΧΡΟΝΟ...ΧΑΡΑΣ Ή ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑΣ!!!
ΠΟΤΕ? ΣΤΙΣ 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΤΟΥ ΦΘΑΡΤΟΥ ΚΑΙ ΜΑΤΑΙΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!!!
ΟΥΤΕ ΝΩΡΙΤΕΡΑ..ΟΥΤΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ...ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΤΕ!!!
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
xristoforos έγραψε:Δεν θα κατέβει ο Χριστός σε άλογο. Ο Χριστός θα έρθει να αλλαξει τα συμπαντα και να εξαφανισει το χωροχρονο.
ΣΥΜΦΩΝΩ....ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ ΤΟ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ ΑΛΛΑ ΘΑ ΚΑΤΑΤΑΞΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΙΟ ΧΡΟΝΟ...ΧΑΡΑΣ Ή ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑΣ!!!
ΠΟΤΕ? ΣΤΙΣ 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΤΟΥ ΦΘΑΡΤΟΥ ΚΑΙ ΜΑΤΑΙΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!!!
ΟΥΤΕ ΝΩΡΙΤΕΡΑ..ΟΥΤΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ...ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΤΕ!!!
με τους αποστατημενους αγγελους, τα βδελυρά έθνη ΓΩΓ-ΜΑΓΩΓ και το Σατανά πότε άραγε θα τους κλεισει στο πυρ (ΟΠΟΥ ο αντίχριστος και ο ψευδοπροφητης). Λιγακι πριν τις 8 Απριλίου 2018 ??? Για να φυγει ο χωροχρονος και ν αλλαχθουν τα συμπαντα δεν πρεπει να εχουμε αλλαγη στην ΤΑΞΗ της Δημιουργίας ???
Ερευνητής888- Αριθμός μηνυμάτων : 421
Ημερομηνία εγγραφής : 31/07/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
ναι ολα οσα ειναι γραμμενα στην Αποκαλυψη προλαβαινουν να πραγματοποιηθουνε πριν τη διπλη πασχαλια!
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
xristoforos έγραψε:Δεν θα κατέβει ο Χριστός σε άλογο. Ο Χριστός θα έρθει να αλλαξει τα συμπαντα και να εξαφανισει το χωροχρονο.
ΣΥΜΦΩΝΩ....ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΕΙ ΤΟ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ ΑΛΛΑ ΘΑ ΚΑΤΑΤΑΞΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΙΟ ΧΡΟΝΟ...ΧΑΡΑΣ Ή ΤΑΛΑΙΠΩΡΙΑΣ!!!
ΠΟΤΕ? ΣΤΙΣ 8 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΤΟΥ ΦΘΑΡΤΟΥ ΚΑΙ ΜΑΤΑΙΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!!!
ΟΥΤΕ ΝΩΡΙΤΕΡΑ..ΟΥΤΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ...ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΤΕ!!!
ε όχι και ακριβως τοτε, εσεις μου ειπατε οτι ΤΕΛΙΚΑ μπορει να ειναι και λάθος 3 έτη....................γιατι ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΟΤΕ ???
Ερευνητής888- Αριθμός μηνυμάτων : 421
Ημερομηνία εγγραφής : 31/07/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
xristoforos έγραψε:ναι ολα οσα ειναι γραμμενα στην Αποκαλυψη προλαβαινουν να πραγματοποιηθουνε πριν τη διπλη πασχαλια!
ΠΟΥ ΜΙΛΑΕΙ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΓΙΑ ΔΙΠΛΗ ΠΑΣΧΑΛΙΑ ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ????
Τοτε εφοσον δεν μιλαει και αυτη ειναι ΔΕΔΟΜΕΝΟ, γιατί και ο άρρενας να μην είναι δεδομένος απο άλλες πηγές φυσικά (άσχετα με το γεγονός οτι μεσα στην Αποκαλυψη βρίθει απο παραπομπες) ???
Ερευνητής888- Αριθμός μηνυμάτων : 421
Ημερομηνία εγγραφής : 31/07/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
τα 3 ετη ειναι μονο στο παραδειγμα που εφερες...σου εγραψα οτι εκανε κι αλλους υπολογισμους με τους οποιους επεσε ακριβως στο 2018!!
μαλλον δε θα εχεις διαβασει κανενα απτα βιβλια του οποτε δικαιολογεισαι!
η διπλη πασχαλια πεφτει μονο στο 2018...και δεν εννοουσα τη διπλη πασχαλια σχετικα με την ευρεση του τελους το 2018!! υπαρχει κι αλλος υπολογισμος που αγνοεις!
μαλλον δε θα εχεις διαβασει κανενα απτα βιβλια του οποτε δικαιολογεισαι!
η διπλη πασχαλια πεφτει μονο στο 2018...και δεν εννοουσα τη διπλη πασχαλια σχετικα με την ευρεση του τελους το 2018!! υπαρχει κι αλλος υπολογισμος που αγνοεις!
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
xristoforos έγραψε:τα 3 ετη ειναι μονο στο παραδειγμα που εφερες...σου εγραψα οτι εκανε κι αλλους υπολογισμους με τους οποιους επεσε ακριβως στο 2018!!
μαλλον δε θα εχεις διαβασει κανενα απτα βιβλια του οποτε δικαιολογεισαι!
η διπλη πασχαλια πεφτει μονο στο 2018...και δεν εννοουσα τη διπλη πασχαλια σχετικα με την ευρεση του τελους το 2018!! υπαρχει κι αλλος υπολογισμος που αγνοεις!
απαντα για τη διπλη πασχαλια πρωτα δηλαδη που υπαρχει στην ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ???? και εφοσον δεν απανταται εκει και εφοσον, συμφωνα μ εσας δεν απανταται εκει ουτε ο αρρενας, γιατι να ανατρεξουμε σε άλλη πηγη για τη διπλη πασχαλια αλλα ΔΕΝ ανατρεχουμε για τον αρρενα ????
Ερευνητής888- Αριθμός μηνυμάτων : 421
Ημερομηνία εγγραφής : 31/07/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
ΓΙΑ ΔΙΠΛΗ ΠΑΣΧΑΛΙΑ ΤΑ ΕΧΩ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ.....25 ΜΑΡΤΗ ΠΕΦΤΕΙ!!! ΤΟ 2018!!ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ(ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΠΑΝΤΑ)
ΓΙΑ ΤΟ 2625 ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ Ο RAIMON...
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΚΙ ΑΛΛΟΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΞΙΜΟΥ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟ 2018
ΤΑ ΕΙΧΑΜΕ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΦΟΡΟΥΜ ΑΛΛΑ ΠΑΘΙΑΖΕΣΑΙ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΣΑΙ
ΑΠΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΧΡΥΣΟΚΟΥΤΑΛΗ ΑΝΑΛΑΜΠΗ Ή ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΣΑΙ ΒΑΛΤΟΣ? ΚΑΤΙ ΑΠΤΑ 2 ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ!!!
ΓΙΑ ΤΟ 2625 ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ Ο RAIMON...
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΚΙ ΑΛΛΟΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΞΙΜΟΥ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟ 2018
ΤΑ ΕΙΧΑΜΕ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΦΟΡΟΥΜ ΑΛΛΑ ΠΑΘΙΑΖΕΣΑΙ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΣΑΙ
ΑΠΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΧΡΥΣΟΚΟΥΤΑΛΗ ΑΝΑΛΑΜΠΗ Ή ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΣΑΙ ΒΑΛΤΟΣ? ΚΑΤΙ ΑΠΤΑ 2 ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ!!!
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
xristoforos έγραψε:ΓΙΑ ΔΙΠΛΗ ΠΑΣΧΑΛΙΑ ΤΑ ΕΧΩ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ.....25 ΜΑΡΤΗ ΠΕΦΤΕΙ!!! ΤΟ 2018!!ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ(ΜΕ ΤΟ ΠΑΛΑΙΟ ΠΑΝΤΑ)
ΓΙΑ ΤΟ 2625 ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ Ο RAIMON...
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΚΙ ΑΛΛΟΙ ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΞΙΜΟΥ ΠΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΤΟ 2018
ΤΑ ΕΙΧΑΜΕ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΦΟΡΟΥΜ ΑΛΛΑ ΠΑΘΙΑΖΕΣΑΙ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΣΑΙ
ΑΠΟ ΠΑΘΟΣ ΓΙΑ ΧΡΥΣΟΚΟΥΤΑΛΗ ΑΝΑΛΑΜΠΗ Ή ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΣΑΙ ΒΑΛΤΟΣ? ΚΑΤΙ ΑΠΤΑ 2 ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ!!!
επειδη παλι δεν καταλαβαινεις και παθαινεις λιγο πανικό αλλα δικαιολογησαι
ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΜΕΣΑ Η ΔΙΠΛΗ ΠΑΣΧΑΛΙΑ και ΓΙΑΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΣ ΑΛΛΗ ΠΗΓΗ για τη ΔΙΠΛΗ ΠΑΣΧΑΛΙΑ ενω για τον ...ΑΡΡΕΝΑ υιο (τη δικη μου θεωρία) ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΣ ΑΛΛΗ ΠΗΓΗ ??? (που φυσικά και δεν χρειαζεται άλλη)
Ερευνητής888- Αριθμός μηνυμάτων : 421
Ημερομηνία εγγραφής : 31/07/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
εμενα ρωτησες..αρα θα απαντησω εγω γιατι χρησιμοποιω τη διπλη πασχαλια
ΔΙΟΤΙ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ ΛΕΓΕΤΑΙ Ο ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ!!
ΜΗ ΜΕ ΡΩΤΗΣΕΙΣ..ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΤΣΙ....ΘΑ ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΩ..ΤΙΠΟΤΑ ΤΥΧΑΙΟ!!!
Ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ ΛΟΙΠΟΝ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΠΛΗ ΠΑΣΧΑΛΙΑ ΚΑΙΤ Ο ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ..ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΠΟΥ ΚΛΕΙΔΩΝΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ!!! ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΠΡΟΕΔΡΕΥΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΡΟΒΕΙ ΣΕ ΤΟΣΕΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΕ ΥΠΟΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ!!
ΔΙΟΤΙ ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ ΛΕΓΕΤΑΙ Ο ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ!!
ΜΗ ΜΕ ΡΩΤΗΣΕΙΣ..ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΤΣΙ....ΘΑ ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΩ..ΤΙΠΟΤΑ ΤΥΧΑΙΟ!!!
Ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ ΛΟΙΠΟΝ ΜΙΛΗΣΕ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΠΛΗ ΠΑΣΧΑΛΙΑ ΚΑΙΤ Ο ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ..ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΠΟΥ ΚΛΕΙΔΩΝΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ!!! ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΤΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΠΡΟΕΔΡΕΥΕΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΡΟΒΕΙ ΣΕ ΤΟΣΕΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΕ ΥΠΟΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ!!
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
Γεν. 7,11 ἐν τῷ ἑξακοσιοστῷ ἔτει ἐν τῇ ζωῇ τοῦ Νῶε, τοῦ δευτέρου μηνός, ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνός, τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ ἐῤῥάγησαν πᾶσαι αἱ πηγαὶ τῆς ἀβύσσου, καὶ οἱ καταῤῥάκται τοῦ οὐρανοῦ ἠνεῴχθησαν.
Γεν. 7,12 καὶ ἐγένετο ὑετὸς ἐπὶ τῆς γῆς τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας.
Γεν. 7,24 καὶ ὑψώθη τὸ ὕδωρ ἐπὶ τῆς γῆς ἡμέρας ἑκατὸν πεντήκοντα.
Γεν. 8,1 Καὶ ἀνεμνήσθη ὁ Θεὸς τοῦ Νῶε καὶ πάντων τῶν θηρίων καὶ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ πάντων τῶν πετεινῶν καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων, ὅσα ἦν μετ᾿ αὐτοῦ ἐν τῇ κιβωτῷ, καὶ ἐπήγαγεν ὁ Θεὸς πνεῦμα ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἐκόπασε τὸ ὕδωρ,
Γεν. 8,3 καὶ ἐνεδίδου τὸ ὕδωρ πορευόμενον ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἠλαττονοῦτο τὸ ὕδωρ μετὰ πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν ἡμέρας.
KATA ΜΑΤΘΑΙΟΝ
24.22 καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι.
--------------------------------------------------
1260/365=3,452 ==> αρα η καθε ΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΥ ΠΡΟΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΣΕ 3,452 ΗΜΕΡΕΣ ΕΣΧΑΤΩΝ...
οι 40 ημερες ΝΩΕ ειναι ==> 40*3,452=138 ημέρες εσχάτων δηλ.4,5 μηνες περίπου
οι 150 ημέρες ΝΩΕ ειναι ==> 150*3,452=518 ημέρες ΕΣΧΑΤΩΝ δηλ.17,5 μήνες περίπου....
αν ημερα 0 == 27/10/2014 τότε η ημέρα 518 θα είναι ==> 28/3/2016...
http://www.timeanddate.com/date/durationresult.html?d1=27&m1=10&y1=2014&d2=28&m2=3&y2=2016
ΑΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΤΥΠΩΣΗ ΑΥΤΗ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΝΕΡΟ ΘΑ ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΙΣ 28/3/2016 ΓΙΑ 1,5 ΕΤΟΣ ΠΕΡΙΠΟΥ (ΑΡΧΗΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ 27/10/2014), ΑΥΤΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΛΙΨΗΣ ΟΠΟΥ ΘΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΔΙΩΓΜΟΥΣ-ΘΑΝΑΤΩΣΕΙΣ ΠΙΣΤΩΝ κτλ κτλ...ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΩΝ 1260 ΗΜΕΡΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ Β'ΠΑΡΟΥΣΙΑ...
ΒΕΒΑΙΑ Η ΠΙΟ ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ 40 ΗΜΕΡΩΝ (ΝΩΕ) ΤΗΣ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΙΑΙΑΣ ΒΡΟΧΗΣ ΠΟΥ ΠΡΩΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΩΣ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ 27/10/2014 ΕΩΣ ΚΑΙ 14/3/2015, 138 ημέρες δηλαδη....
ΤΟ "ΑΝΕΜΝΗΣΘΗ Ο ΘΕΟΣ" ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΠΟΥ ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΘΕΙΑ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΛΙΨΕΩΣ ΚΑΘΩΣ ΑΝ ΔΕΝ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΘΑ ΓΛΙΤΩΝΕ ΚΑΝΕΙΣ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.....
Γεν. 7,12 καὶ ἐγένετο ὑετὸς ἐπὶ τῆς γῆς τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας.
Γεν. 7,24 καὶ ὑψώθη τὸ ὕδωρ ἐπὶ τῆς γῆς ἡμέρας ἑκατὸν πεντήκοντα.
Γεν. 8,1 Καὶ ἀνεμνήσθη ὁ Θεὸς τοῦ Νῶε καὶ πάντων τῶν θηρίων καὶ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ πάντων τῶν πετεινῶν καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων, ὅσα ἦν μετ᾿ αὐτοῦ ἐν τῇ κιβωτῷ, καὶ ἐπήγαγεν ὁ Θεὸς πνεῦμα ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ ἐκόπασε τὸ ὕδωρ,
Γεν. 8,3 καὶ ἐνεδίδου τὸ ὕδωρ πορευόμενον ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἠλαττονοῦτο τὸ ὕδωρ μετὰ πεντήκοντα καὶ ἑκατὸν ἡμέρας.
KATA ΜΑΤΘΑΙΟΝ
24.22 καὶ εἰ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σάρξ· διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι.
--------------------------------------------------
1260/365=3,452 ==> αρα η καθε ΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΥ ΠΡΟΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΣΕ 3,452 ΗΜΕΡΕΣ ΕΣΧΑΤΩΝ...
οι 40 ημερες ΝΩΕ ειναι ==> 40*3,452=138 ημέρες εσχάτων δηλ.4,5 μηνες περίπου
οι 150 ημέρες ΝΩΕ ειναι ==> 150*3,452=518 ημέρες ΕΣΧΑΤΩΝ δηλ.17,5 μήνες περίπου....
αν ημερα 0 == 27/10/2014 τότε η ημέρα 518 θα είναι ==> 28/3/2016...
http://www.timeanddate.com/date/durationresult.html?d1=27&m1=10&y1=2014&d2=28&m2=3&y2=2016
ΑΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΤΥΠΩΣΗ ΑΥΤΗ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΝΕΡΟ ΘΑ ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΙΣ 28/3/2016 ΓΙΑ 1,5 ΕΤΟΣ ΠΕΡΙΠΟΥ (ΑΡΧΗΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ 27/10/2014), ΑΥΤΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΛΙΨΗΣ ΟΠΟΥ ΘΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΔΙΩΓΜΟΥΣ-ΘΑΝΑΤΩΣΕΙΣ ΠΙΣΤΩΝ κτλ κτλ...ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΩΝ 1260 ΗΜΕΡΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ Β'ΠΑΡΟΥΣΙΑ...
ΒΕΒΑΙΑ Η ΠΙΟ ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ 40 ΗΜΕΡΩΝ (ΝΩΕ) ΤΗΣ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΙΑΙΑΣ ΒΡΟΧΗΣ ΠΟΥ ΠΡΩΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΩΣ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ 27/10/2014 ΕΩΣ ΚΑΙ 14/3/2015, 138 ημέρες δηλαδη....
ΤΟ "ΑΝΕΜΝΗΣΘΗ Ο ΘΕΟΣ" ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΠΟΥ ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΘΕΙΑ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΛΙΨΕΩΣ ΚΑΘΩΣ ΑΝ ΔΕΝ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΘΑ ΓΛΙΤΩΝΕ ΚΑΝΕΙΣ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.....
jm_ac_2018- Αριθμός μηνυμάτων : 1211
Ημερομηνία εγγραφής : 09/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
δηλαδη Γιαννη λογικα μεσα στους επομενους 10 μηνες πρεπει να γινουν τα βηματα που οδηγουνε στο χαραγμα..σωστα?
xristoforos- Αριθμός μηνυμάτων : 1840
Ημερομηνία εγγραφής : 26/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
xristoforos έγραψε:δηλαδη Γιαννη λογικα μεσα στους επομενους 10 μηνες πρεπει να γινουν τα βηματα που οδηγουνε στο χαραγμα..σωστα?
Ναι,έτσι....Τουλάχιστον σε 10 μήνες απο τώρα,το χάραγμα θα μπει σε εφαρμογή....
Γιώργοςκπ- Αριθμός μηνυμάτων : 871
Ημερομηνία εγγραφής : 31/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
Ακούστε από το 28:55 και μετά πως ο Θεός κολοβώνει τον χρόνο ακόμα σε μικρότερες,όχι τόσο σημαντικές περιπτώσεις απ ότι οι 1260 ημέρες των εσχάτων ημερών.
Θαύμα που έγινε επί των ημερών του νέου Αγίου της εκκλησίας μας Πορφύριου.
http://www.pantokrator.info/gr/logos/p_athanasios/5/5047_H_DIKAIOSYNH_TOY_THEOY.mp3
Θαύμα που έγινε επί των ημερών του νέου Αγίου της εκκλησίας μας Πορφύριου.
http://www.pantokrator.info/gr/logos/p_athanasios/5/5047_H_DIKAIOSYNH_TOY_THEOY.mp3
raimon- Αριθμός μηνυμάτων : 9043
Ημερομηνία εγγραφής : 08/03/2013
Απ: διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι...
jm_ac_2018 έγραψε:
ΑΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΤΥΠΩΣΗ ΑΥΤΗ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΝΕΡΟ ΘΑ ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΙΣ 28/3/2016 ΓΙΑ 1,5 ΕΤΟΣ ΠΕΡΙΠΟΥ (ΑΡΧΗΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ 27/10/2014), ΑΥΤΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΛΙΨΗΣ ΟΠΟΥ ΘΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΕΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΥΠΟΣΤΕΙ ΔΙΩΓΜΟΥΣ-ΘΑΝΑΤΩΣΕΙΣ ΠΙΣΤΩΝ κτλ κτλ...ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΩΝ 1260 ΗΜΕΡΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ Β'ΠΑΡΟΥΣΙΑ...
ΒΕΒΑΙΑ Η ΠΙΟ ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ 40 ΗΜΕΡΩΝ (ΝΩΕ) ΤΗΣ ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΙΑΙΑΣ ΒΡΟΧΗΣ ΠΟΥ ΠΡΩΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΩΣ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΑΠΟ 27/10/2014 ΕΩΣ ΚΑΙ 14/3/2015, 138 ημέρες δηλαδη....
ΤΟ "ΑΝΕΜΝΗΣΘΗ Ο ΘΕΟΣ" ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΠΟΥ ΥΠΟΔΗΛΩΝΕΙ ΘΕΙΑ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΘΛΙΨΕΩΣ ΚΑΘΩΣ ΑΝ ΔΕΝ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΘΑ ΓΛΙΤΩΝΕ ΚΑΝΕΙΣ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΑΝΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.....
Αυτη η πρωτυπωση βρίσκει εμπόδιο τόσο την λογική χρονική ακολουθία της εντάσεως του διωγμού όσο και
Αναφορά αγίου όπου ο πρώτος χρόνος είναι ευκολότερος από τους επόμενους.
Επίσης βρίσκει κώλυμα στο ότι ο αντί θα μπει μέσα στις εκκλησίες και θα τον δεκτουν αρκετή χλιαροί χριστιανοί.
αυτό βέβαια δεν είναι δυνατόν να γίνει εάν άρχιζε τόσο σύντομα αυτό που λες.
δυστυχώς όταν αψηφουμε το υπόλοιπο προφητικό πλαίσιο και τις σχετικές πληροφορίες και δρούμε μεμονωμένα και απόκομμένα, είναι πάνω από 99.9999999999% βέβαιο ότι θα φτάσουμε σε πλανερη θεωρία..
vas019- Αριθμός μηνυμάτων : 356
Ημερομηνία εγγραφής : 28/03/2013
Παρόμοια θέματα
» πλανήσαι, εί δυνατόν, καί τούς εκλεκτούς...
» Για να φύγει η κακία από τους ανθρώπους, για να μη βασανίζουν άδικα τους συνανθρώπους τους
» Ομιλία εις τους Μακαρισμούς
» Και αλλοιώσαι τους καιρους..
» πως γίνεται η ΔΙΑΒΟΛΗ απο τους Εχθρους μας..
» Για να φύγει η κακία από τους ανθρώπους, για να μη βασανίζουν άδικα τους συνανθρώπους τους
» Ομιλία εις τους Μακαρισμούς
» Και αλλοιώσαι τους καιρους..
» πως γίνεται η ΔΙΑΒΟΛΗ απο τους Εχθρους μας..
Σελίδα 1 από 1
Δικαιώματα σας στην κατηγορία αυτή
Δεν μπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης