Κόλαση....

vas019 έγραψε:

razor kenshin έγραψε:κολαση υποτιθεται οτι ειναι μια κατασταση λυπης και δυστυχιας για εναν ανθρωπο λογω της απομακρυνσης του απο το θεο. επειδη δηλαδη εχει αποκοπει η επικοινωνια ανθρωπου-Θεου ο ανθρωπος "βασανιζεται". σας φαινεται ομως οι αθεοι, αγνωστικιστες κτλ να ειναι στεναχωρημενοι στην πραγματικη τους ζωη? εχουν αποκοπει απο το Θεο, καθως ΔΕΝ πιστευουν σε αυτον. γιατι λοιπον η κολαση να ειναι κατι ασχημο για αυτους? κατι δεν κολλαει

vas019 έγραψε:Δεν εχουν αποκοπει στον βαθμο που θα αποκοπουν μετα την κριση και θα βιωνουν την καυστικη ενεργεια του Θεου...

Περα απο τον τοπο της κολασης, που δεν ειναι μονο αισθητος στην ψυχη αλλα ανυποφορος για το σωμα, αφου και αυτο συμετεχει αναλογως, εναντια σε πολλους νεους θεολογους που διδασκουν αλλιως, σε αντιθεση με περιγραφες επιστρεφοντων ανθρωπων στην ζωη αλλα και αγιων...

Ομως αυτο που περιγραφουν ολοι, ειναι οτι η απουσια του Θεου ειναι ολικη και οχι οπως σημερα ...
Το σπουδαιοτερο ειναι οτι η απειρη ψυχικη ηδονη που θα νοιωθουν οι σωσμενοι, αυτο που ολοι οι ανθρωποι κυνηγουν μεσω της υλης και της σαρκας και που στην ψυχη κρατα λιγο, θα εχεδι ακριβως τα αντιθετα αποτελεσματα. Ειναι πραγματικα ανυποφορη αισθηση η οποια δεν περιγραφεται αλλα βιωνεται...Η αισθηση το να σου λειπει κατι πολυ, να μην ξερεις τι ακτριβως, να μην μπορεις να το εχεις ποτε, να το ξερεις αλλα και να καιγεσαι εσωτερικα κυριως, στο κεντρο της ψυχης ταυτοχρονα, αναλογα με το βαρος των αμετανοητων αμαρτιων ειναι ανυποφορο.

Μην κρινεις με τον εδω κοσμο μονο...
Εδω υπαρχει και η σωματικη ηδονη, φαγητο, σεξ, κολυμπι κτλ , επιγεια δοξα και συντροφικοτητα, περιγυρος και γεγονοτα για αστειοτητα, κτητικοτητα υλικων και η προσωρινη σπουδαιοτητα που απορρέει κτλ...

Αλλωστε εχει εξηγηθει θεολογικα οτι και ο πιο αποκρουστικος δολοφονος η ηθικος αυτουργος , εχει εστω και λιγη καλωσυνη μεσα του σαν το εμφυτο του ΘΕΟΥ ΕΞ ΓΕΝΕΤΗς ΠΟΥ ΦΩΤΙΖΕΙ ΠΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΕΡΧΟΜΕΝΟΝ ΕΙς ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗς...

Συνεπως αφηνει ο Θεος καλοπεραση στους κακους κυριως , γιατι ξερει απο πριν οτι θα καοπερνουν και θελει να τους εχει εξοφλημενους για την λιγη καλουνη που διατηρησαν . Δυστυχως υπαρχουν και περιπτωσεις που δεν περασαν καλα εδω και δεν θα περνουν αιωνιως, αλλα αυτο οφειλεται στις επιλογες τους η παντελη ελλειψη καλωσυνης η ταπεινωσης..

Δενξ μπορω να πω αλλλα πολλα, αλλα πιστεψε με οτι ειναι η αισθηση της κολασης δεν αντεχεται και μερικοι εχουν παρει μια μικρη προκαταβολη σαν προειδοποιητικη αισθηση για να εχουν το νου τους...

Οπως και το αντιθετο..εξ ορισμου , πολλοι ορθοδοξοι ζουν σε ενα φαινομενικα ασχημο επιγειο περιβαλλον αλλα μεσα τους βιωνουν τον παραδεισο εστω και μερικως...

Ειναι η δικαιοκρισια και η λογικη του Θεου που δεν κατανοειται ευκολα με τροπους σκεψης αποκλειστικα αφοσιωμενους στα του εδω κοσμου..

razor kenshin έγραψε:εσυ vas θεωρεις την κολαση σαν ψυχικη ή σαν σωματικη κατασταση? νομιζω οτι η τωρινη αποψη της εκκλησιας εχει να κανει με την ψυχικη κατασταση της αποκοπης απο το Θεο

Maximus83 έγραψε:Και στα δύο αναφέρεται ο vas. Άλλωστε το γράφει και στην δευτερη σειρά της απαντησης του.

(Αν δεν ήταν και σωματική κατάσταση, τότε δεν θα υπήρχε και ανάσταση σωμάτων, όπως διδάσκει η Εκκλησία μας.)

razor kenshin έγραψε:

Maximus83 έγραψε:Και στα δύο αναφέρεται ο vas. Άλλωστε το γράφει και στην δευτερη σειρά της απαντησης του.

(Αν δεν ήταν και σωματική κατάσταση, τότε δεν θα υπήρχε και ανάσταση σωμάτων, όπως διδάσκει η Εκκλησία μας.)

ρωταω επειδη οταν μιλαμε για σωματικη κατασταση μιλαμε για σωματικα βασανιστηρια. καζανια κτλ. κατι τετοιο ομως αν δεν κανω λαθος δεν το αποδεχεται η εκκλησια

vas019 έγραψε:το αποδεχεται, η εκκλησια δεν ειναι οι σημερινοι που διοικουν τον οργανισμο , ουτε αυτοι που διδασκουν...

Ειναι το διαχρονικο συνολο των αγιων κυριως και η πιστη των πιστων και οι μαρτυριες...

Υπαρχει σχετικο νημα...

http://apocalypsis.forumup.gr/viewtopic.php?t=12&mforum=apocalypsis

Σου ειπε ο Μαξιμους, οτι συμετεχει το σωμα, διοτι αμαρτανε μαζι με την ψυχη...

Υπαρχουν οχι μονο καζανια, η απαραιτητα καζανια η λαβα, αλλα εαν δεις ενα που αφηγειται ταξιδι απο τον αλλο κοσμο, θα παρεις μια ιδεα ...

Ειναι σε συμφωνια με απαλαιοτερες αλλες περιγραφες και οραματα...

Το εντυπωσιακο ειναι οτι υπαρχουν διαφορετικες τιμωριες με φοβερη δημιουργικοτητα απο τον Θεο, αναλογα με την σβαροτητα των πραξεων και σκεψεων του καθενος...


ΔΕΣ ΛΟΙΠΟΝ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΤΗΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΑΣΗΣ, ΔΕΣ ΤΑ ΤΕΛΩΝΙΑ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ, ΜΑΘΕ ΤΑ ΚΡΥΦΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΥ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΠΩΣ Ο ΘΕΟΣ ΤΙΜΑ ΟΣΟΥΣ ΕΠΕΣΑΝ ΣΤΑ ΕΘΝΗ ΓΙΑ ΑΜΥΝΤΙΚΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ...ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΜΟΥ, Π. ΣΑΒΒΑ..

vas019 έγραψε:Οσίου Θεοφάνους του εγκλείστου, από τη Ρωσία (1815-1894):
Η α ι ω ν ι ό τ η ς τ η ς Κ ο λ ά σ ε ω ς

http://www.imdleo.gr/diaf/2007/050_Theopanis_Egleistos-aiwniotis_kolasews.pdf

vas019 έγραψε:Είναι θέλημα Θεού να πληροφορηθεί ο κόσμος μας, των εσχάτων καιρών, την αίσθηση των βασάνων που θα έχουν όσοι καταδικασθούν στα αιώνια δεινά, και πως θα συμμετέχουν σ’ αυτά όχι μόνο με την
ψυχή, αλλά και με το σώμα τους. Για τον λόγο αυτό παραθέτομε περικοπές από το νέο-ανακαλυφθέν χειρόγραφο του Νικολάου Μοτοβίλωφ (1808-1879), με περιεχόμενο την αυτοβιογραφία του, στο οποίο
υπάρχουν πράγματι πολλές αποκαλύψεις για τα χρόνια μας και για αυτά που έρχονται.

Στο βιβλίο «Αποκαλυπτικό υπόμνημα», έκδοση Ορθοδόξου
Κυψέλης Δεκ. 2005, ο άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ, ο άγιος Αντώνιος του
Βορόνεζ και άλλοι άγιοι, εξηγούν στον ίδιο το Μοτοβίλωφ αλλά έμμεσα
και σε μας,

ότι οι πιστοί άνθρωποι των εσχάτων καιρών θα πάσχουν,
δυστυχώς, οι περισσότεροι από ψυχικές ασθένειες δαιμονικής
προέλευσης, που θα είναι ανακατεμένες με θεϊκές πνευματικές
παρακλήσεις μέσα στην ζωή τους. Κανείς από τους άλλους ανθρώπους
δεν θα μπορεί να ξεδιακρίνει τι είναι εκ Θεού και τι όχι. Όσοι
υπομείνουν αυτή την κατάσταση, με τρόπο θεάρεστο, θα σωθούν.

Ο
ίδιος ο Κύριος αποκάλυψε στον άγιο Σεραφείμ του Σαρώφ ότι, αν και
δεν οφειλόταν αυτό σε αμαρτίες του Μοτοβίλωφ, παραχώρησε να
ενοικήσει σ’ αυτόν, για ένα διάστημα, ένα πολύ ισχυρό δαιμονικό
πνεύμα, για να γίνει τύπος των ανθρώπων του μέλλοντος, που θα
πάσχουν με παρόμοιο τρόπο. Αυτό το πονηρό πνεύμα δημιούργησε
καταστάσεις Κολάσεως, που έζησε και περιγράφει ο ίδιος ο παθών
Μοτοβίλωφ, ο οποίος όμως δεχόταν κατά διαστήματα θεϊκή παρηγοριά.}


........


Όχι μόνο από λύπη και ντροπή για τις αμαρτίες τους θα
υποφέρουν οι αμαρτωλοί αλλά και από πραγματικούς σωματικούς πόνους.


http://www.imdleo.gr/diaf/2006/16-motovilov-new.pdf

vas019 έγραψε:Φωνες απο την κολαση (Αδη) στο κεντρο της γης?

Ακούστε τις κραυγές
http://www.imdleo.gr/diaf/files/polymesa/audio/4_others/screams1.mp3


Γεγονός είναι ότι οι μισοί επιστήμονες εγκατέλειψαν στη μέση το πείραμα.

ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΗς ΕΠΟΧΗΣ ΕΓΡΑΨΑΝ ....

Πριν μερικά χρόνια, λίγο μετά το 1960 επί Σοβιετικής Ένωσης, γινόταν στη Σιβηρία μια έρευνα από γεωλόγους. Χρησιμοποίησαν γεωτρύπανο που μπορούσε να μπει στη γη πολύ βαθειά. Οι Ρώσοι διαθέτουν τέτοια γεωτρύπανα που μπορούν να φτάσουν σε περίπου 20 km βάθος, και τα πουλάνε σε χώρες όπως η Ινδία και η Κορέα, που έχουν πετρέλαιο σε κοιτάσματα με πολύ μεγάλο βάθος, για να μπορούν να το εξορύξουν.

Τότε όμως έγινε κάτι πολύ εντυπωσιακό και απρόβλεπτο, που μαθεύτηκε πρώτα στη Μόσχα και μετά στη Φινλανδία, από την οποία κυρίως μέσω της έγκυρης εφημερίδας Ammenusastia η είδηση έφτασε και στη Δύση. Συγκεκριμένα, όταν το γεωτρύπανο έφτασε τα 14,4 χιλιόμετρα βάθος, ξαφνικά άρχισε να μην βρίσκει αντίσταση και γύρναγε τρελά, ενώ καταγράφηκε μια εκπληκτική θερμοκρασία 1100 βαθμών Κελσίου. Κατάλαβαν ότι είχαν πέσει σε κενό δηλ. κάτι σαν σπήλαιο μέσα στη γη. Είχαν μαζί τους ένα μικρόφωνο για να καταγράφουν τον ήχο από τις μετατοπίσεις των πλακών που γίνονται σε αυτά τα βάθη. Τους ξάφνιασε πρώτα κάτι σαν τεράστια νυχτερίδα που βγήκε από την τρύπα, μαζί με ένα ρεύμα αερίου, μόνο που αυτή είχε πολύ λαμπερά φτερά που έγραφαν "έχω κυριαρχήσει" και χάθηκε στον ουρανό. Όταν έβαλαν το μικρόφωνο στην τρύπα άκουσαν τρομακτικές ανθρώπινες κραυγές.

Επικεφαλής στο πείραμα ήταν ο Δρ. Ασσάκωφ (Azzacove). Αυτός δήλωσε: "Σαν κομμουνιστής δεν πιστεύω στον Ουρανό ή τη Βίβλο, αλλά σαν επιστήμονας τώρα πιστεύω στην Κόλαση. Είναι περιττό να πω ότι είμαστε σοκαρισμένοι που κάναμε μια τέτοια ανακάλυψη. Αλλά ξέρω τι είδαμε, και ξέρω τι ακούσαμε. Και είμαστε απόλυτα πεισμένοι ότι τρυπήσαμε μέχρι τις Πύλες της Κολάσεως"!

"Αντί για μετακινήσεις πλακών, λέει ο Δρ. Ασσάκωφ, ακούσαμε ανθρώπινη φωνή που ούρλιαζε από τον πόνο".

Και συνεχίζει: "Στην αρχή νομίζαμε ότι η φωνή ερχόταν από τα σύνεργά μας, αλλά όταν προσδιορίσθηκε η προέλευσή της, οι χειρότερες υποψίες μας επιβεβαιώθηκαν. Δεν ήταν κραυγές από ένα μόνο άτομο, αλλά από χιλιάδες ή και εκατομμύρια ανθρώπους

http://www.imdleo.gr/diaf/2008/Hell_screams.htm

vas019 έγραψε:1. Από τη Γραφή:

Στο βιβλίο της Γενέσεως, το α΄ βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, ο Ιακώβ απαρηγόρητος για την νομιζόμενη απώλεια του υιού του Ιωσήφ, μιλάει για κατέβασμα στον Άδη, στον οποίο θεωρεί ότι πήγε και ο Ιωσήφ: «συνήχθησαν δε πάντες οι υιοί αυτού και αι θυγατέρες και ήλθον παρακαλέσαι αυτόν, και ουκ ήθελε παρακαλείσθαι λέγων ότι καταβήσομαι προς τον υιόν μου πενθών εις άδου». (Γέν. 37,35).

Και όταν η γη άνοιξε και κατάπιε τον Κορέ και όλους όσους αντιτάσσονταν στον Μωυσή, τότε όπως αναφέρεται στο Βιβλίο των Αριθμών, κατέβηκαν στον Άδη όλοι αυτοί και μάλιστα ζώντες: «... και ηνοίχθη η γη και κατέπιεν αυτούς και τους οίκους αυτών και πάντας τους ανθρώπους τους όντας μετά Κορέ και τα κτήνη αυτών. Και κατέβησαν αυτοί και όσα εστίν αυτών ζώντα εις άδου, και εκάλυψεν αυτούς η γη»... (Αρ. 16,33).

Παρατηρούμε δηλ. ότι δίκαιοι (όπως ο Ιακώβ και Ιωσήφ) και άδικοι (όπως οι άνθρωποι του Κορέ), όλοι κατέβαιναν στον Άδη, ο οποίος έτσι φαίνεται σαν ο γενικός τόπος στον οποίο πήγαιναν οι ψυχές των νεκρών. Αυτό συνέβαινε πράγματι λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας μέχρι να αφανισθεί η δύναμη του Άδη από τον Κύριο Ιησού Χριστό.

Παρατηρούμε επίσης ότι ο Άδης είναι μέσα στη Γη, διότι οι του Κορέ έφθασαν ζώντες σ' αυτόν όταν ανοίχθηκε η Γη, αλλά και γενικά αναφέρεται πάντα να είναι κάτω από τον τόπο που ζούμε τώρα στη Γη. Ο Κύριος κατάγει (οδηγεί κάτω) στον Άδη, και ανάγει (το αντίθετο, φέρνει επάνω): «Κυριος θανατοί και ζωογονεί, κατάγει εις άδου και ανάγει» (Βασ. Α΄ 2,6).

Οπωσδήποτε στον Άδη δεν είναι ευχάριστα τα πράγματα. Δεν είναι δυνατόν στον Άδη να περιμένεις καλοπέραση, λέει και ο σοφός Σειράχ: «...ότι ουκ έστιν εν άδου ζητήσαι τρυφήν». (Σοφ. Σειρ. 14,16)

Κατά τον ψαλμωδό υπάρχουν διάφορα επίπεδα στον Άδη, ανώτερα και κατώτερα, όπως συμπεραίνεται από τον 85ο ψαλμό: «...ερρύσω την ψυχήν μου εξ άδου κατωτάτου». (13)

Πρόκειται για καταστάσεις που διαφέρουν στην αίσθηση περισσότερης ή λιγότερης άνεσης, και δεν είναι αναγκαστικά διαφορετικές στάθμες τοπικά, διότι δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι πρόκειται για τόπους στους οποίους ζουν ψυχές και όχι σώματα. Εάν πρόκειται για ψυχές, τότε σε τι χρειάζεται ο χώρος θα μπορούσε να ερωτήσει κάποιος. Βέβαια ο χώρος δεν χρειάζεται με την έννοια που εμείς ξέρουμε, και είναι απαραίτητος τώρα για να ζουν τα σώματα ξεχωριστά το καθένα στο χώρο του, ανάλογα με τις διαστάσεις του. Για τις ψυχές δεν υπάρχουν οι γνωστές διαστάσεις μήκος, πλάτος και ύψος, αλλά κατά τον Άγιο Ιωάννη το Δαμασκηνό οι ψυχές δεν βρίσκονται παντού όπως ο Θεός, αλλά λέμε γι αυτές ότι είναι κάπου. Πχ είναι στο Ουρανό, οπότε τότε δεν είναι στη Γη. ΄Η είναι στον Άδη οπότε τότε δεν είναι ούτε στη Γη ούτε στον Ουρανό.

Ότι είναι και τοπικά απομακρυσμένοι ο Άδης και ο Ουρανός γίνεται αντιληπτό από χωρία όπως του Ωσηέ που ο Κύριος λέει: «...εάν κατακρυβώσιν εις άδου, εκείθεν η χείρ μου ανασπάσει αυτούς, και εάν αναβώσιν εις τον ουρανόν, εκείθεν κατάξω αυτούς»... (Ωσηέ 9,2)

Ο Άδης μπορεί να χαρακτηρίζει κάποτε και το πως αισθάνονται οι ζωντανοί όταν βρίσκονται σε κατάσταση λύπης και πειρασμών. Επίσης στα προφητικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης αυτά που λέει ο προφήτης σε πρώτο πρόσωπο αφορούν συχνά την κάθοδο του Μεσσία στον Άδη για την απελευθέρωση των ψυχών των δικαίων και όχι τον ίδιο τον προφήτη. Πολύ γνωστή είναι η περίπτωση του προφήτη Ιωνά, (εκ κοιλίας άδου κραυγής μου ήκουσας φωνής μου. Ιωνάς 2,3) που με την τριήμερη παραμονή του στην κοιλιά του κήτους, συμβόλιζε την παραμονή του Κυρίου Ιησού Χριστού στον Άδη, έως την Ανάστασή του την τρίτη ημέρα. Όμοια και ο προφήτης Δαβίδ όταν λέει «...ουκ εγκαταλείψεις την ψυχήν μου εις άδου ουδέ δώσεις τον όσιόν σου ιδείν διαφθοράν», δεν μιλάει για τον εαυτό του αλλά για τον Κύριο, γιατί όπως εξηγεί στις Πράξεις των Αποστόλων ο κορυφαίος Παύλος, ο ίδιος ο Δαβίδ και απέθανε και ετάφη και το μνήμα του μένει μέχρι σήμερα. (Πρ. 2,27).

Ο Άδης έχει σχέση όμως με την Κόλαση;

Κόλαση σημαίνει τιμωρία αλλά και ο τόπος της τιμωρίας. Αναφέρεται σε μια οριστική κατάσταση που θα μετάσχουν όσοι δεν θέλησαν σ' αυτή τη ζωή να κάνουν πράξεις άξιες της σωτηρίας τους, όσοι δεν αγάπησαν το Θεό και τον συνάνθρωπό τους. Ο Άδης όπως είδαμε είχε άλλοτε (προ Χριστού) πολλούς κρατουμένους, άλλοτε λίγους (επί Ιησού Χριστού), ενώ μέχρι την ημέρα της Κρίσεως υπάρχει η δυνατότητα να ελευθερωθούν ψυχές από αυτόν με τη μεσιτεία άλλων μελών της Εκκλησίας, στην οποία ο Χριστός παραχώρησε τη δυνατότητα να χρησιμοποιεί τις δυνάμεις του. Οπωσδήποτε λοιπόν ο Άδης είναι μια προσωρινή κατάσταση, στην οποία κρατούνται κάποιες ψυχές, οι οποίες όμως δεν ξέρουμε τι θα γίνουν μέχρι ή κατά την ώρα της οριστικής Κρίσεως κατά την 2α Παρουσία του Κυρίου. Τότε θα αναστηθούν και τα σώματα, και τότε θα υπάρξει οριστική απόφαση για το που θα διαμένει αιώνια έκαστος. (Για την αιωνιότητα της Κολάσεως βλ. από τον όσιο Θεοφάνη τον έγκλειστο).

Κάτω από τη Γη λοιπόν, στα καταχθόνια ή Αδη, κρατιούνται προσωρινά οι ψυχές των αμαρτωλών. Ενώ οι ψυχές των αγίων οδεύουν προς τον Ουρανό, και από εκεί περνάνε σε άλλους άϋλους Ουράνιους κόσμους. Ο μέγας Αντώνιος είδε σε όραμα τον Σατανά σαν τεράστιο γίγαντα να προσπαθεί να εμποδίσει τις ψυχές που θέλανε να ανέβουν στον Ουρανό. Άλλες κατάφερνε να τις ρίξει κάτω στη Γη, ενώ άλλες του ξέφευγαν (όσες δεν είχαν σοβαρές αμαρτίες). Ο ίδιος ο Σατανάς είναι εγκλωβισμένος στον περίγειο χώρο, δηλ. του έχει απαγορευθεί πλέον να βρίσκεται στον Ουρανό. Ο Κύριος διαβεβαιώνει ότι είδε τον Σατανά ως αστραπή εκ του Ουρανού πεσόντα. Και ο Ησαΐας απορεί: «πως εξέπεσεν εκ του ουρανού ο εωσφόρος ο πρωί ανατέλλων; συνετρίβη εις την γην ο αποστέλλων προς πάντα τα έθνη» (Ησ. 14,12). Για τον λόγο αυτό ο Σατανάς που ονομάζεται και Εωσφόρος, έχει ρίξει το μεγαλύτερο βάρος της προσπάθειάς του στον έλεγχο των ψυχών στον αέρα, και πήρε γι' αυτό από τη Γραφή το όνομα «άρχων του αέρος». Διαμένει όμως και στον Άδη: «...νυν δε εις Άδην καταβήση και εις τα θεμέλια της γης». (Ησ. 14,15)

Βρίσκεται λοιπόν και ο «Εχθρός» (αυτό σημαίνει σατανάς) μαζί με τις ψυχές που εμπόδισε να ανέβουν προς τον Ουρανό, στα κατώτερα μέρη της Γης, στον Άδη. Και αυτό προσωρινά μέχρι την ημέρα της Κρίσεως οπότε θα τιμωρηθεί για όλα όσα θα έχει εργαστεί ως τότε.

Από την παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου, μαθαίνουμε για τον πλούσιο ότι βρίσκεται σε βάσσανα στον Άδη, και μάλιστα ότι υποφέρει από την φλόγα που υπάρχει εκεί: «οδυνώμαι εν τη φλογί ταύτη». (Λουκ. 16,24).

Έχουμε έως τώρα απαντήσει στο πρώτο ερώτημα: Κατά κυριολεξίαν Κόλαση δεν είναι το ίδιο με τον Άδη. Η Κόλαση δεν υπάρχει ακόμη, και ούτε ξέρουμε που θα είναι ο τόπος της. Ο Άδης είναι πράγματι κάτω από την Γη. Κάποιοι μιλώντας χωρίς θεολογική ακρίβεια, όπως αυτοί του ερευνητικού συνεργείου της Σιβηρίας συγχέουν τα ονόματα, αλλά οι ίδιοι δήλωσαν ότι ούτε καν πίστευαν, τουλάχιστον πριν το εξεταζόμενο συμβάν. Έχουμε συλλέξει αρκετά στοιχεία, θα προσθέσουμε μερικά ακόμη για να μπορέσουμε να απαντήσουμε στο δεύτερο ερώτημα.



2. Περισσότερα στοιχεία:

Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Κύριος του θανάτου και του Άδου: «...εγώ είμι ο πρώτος και ο έσχατος και ο ζων, και εγενόμην νεκρός, και ιδού ζων είμι εις τους αιώνας των αιώνων, και έχω τας κλεις του θανάτου και του άδου». (Αποκ. 1,18). Ψεύδεται λοιπόν το περίεργο όν που βγήκε από την τρύπα όταν αυτο-επαινείται με τα λόγια «έχω κυριαρχήσει». Διότι δεν είναι ο Χριστός, που η παρουσία του είναι πάντα ειρηνική και δεν εκφοβίζει κανένα, επομένως είναι κάποιος από το στρατόπεδο του «Εχθρού», που μετακινήθηκε στον αέρα, εκεί που είναι η κύρια δύναμή τους.

Από τις θεωρίες που κυκλοφορούν στους κύκλους που αποδέχονται τα μηνύματα των UFOs, είναι και αυτή της "κούφιας γης", κατά την οποία ένας λοχίας ξεναγήθηκε στο εσωτερικό της Γης και διέδωσε ότι έχει ένα τεράστιο κενό με δικό του ήλιο, και ότι είδε επίσης κάποια όντα να μένουν εκεί κάτω (χωρίς να υποφέρουν).

Ένα άλλο αξιοπερίεργο είναι ότι στις επικλήσεις πνευμάτων νεκρών, σε τραπεζάκια πνευματιστών, μέντιουμ ή όπως αλλιώς κατά καιρούς ονομάζονται, ακούγονται φωνές ακριβώς ίδιες με αυτές των ανθρώπων που γνωρίζαμε πριν πεθάνουν. Είναι μάλιστα δυνατόν να καταγραφούν και να επαληθευτεί εργαστηριακά η ταύτιση.

Για την περίπτωση της κούφιας Γης παρατηρούμε ότι αφ' ενός δεν χρειάζεται πολύς χώρος για τις ψυχές του Άδη ώστε να είναι απαραίτητη αυτή η θεωρία, και αφ' ετέρου δεν υπάρχουν αξιόπιστες μαρτυρίες για την ύπαρξή της, ούτε βρέθηκε κάποια πύλη ώστε να μπορούν οι ζωντανοί να πάνε προς τα εκεί. Η επιστήμη αν και παραδέχεται μικροσπήλαια σε σχέση με το μέγεθος της Γης, δεν βρήκε τη Γη να είναι κούφια, αλλά αντίθετα να έχει την πιο πυκνή μάζα στο ηλιακό σύστημα. Τώρα που οι παρατηρήσεις γίνονται με ακρίβεια από δορυφόρους που περιστρέφονται γύρω από τη Γη, και βρίσκουν και τα μικρότερα κοιτάσματα διαφόρων υλικών του υπεδάφους, είναι σίγουρο ότι η θεωρία αυτή της 'κούφιας γης" είναι μια ακόμη πλάνη από τον αρχηγό της πλάνης.

Ο διάβολος σαν παντομίμητος ζωγράφος, κατά τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, επηρεάζει την φαντασία των εμπαθών ανθρώπων και τους κάνει να πιστεύουν τα πιο απίθανα πράγματα. Στον καθένα εμφανίζει αυτό που καταλαβαίνει ότι του αρέσει: στους μοναχούς αγγέλους, στους επιστήμονες περίεργες συσκευές κλπ. Από αυτά μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι η εμφάνιση του λαμπερού όντος με τον υπερήφανο τίτλο "έχω κυριαρχήσει" είναι απλά μια δαιμονική επίδειξη. Πιθανώς ο Θεός να επέτρεψε αυτή την επίδειξη μήπως ταρακουνηθούν οι πρώην άπιστοι. Και, από ότι δήλωσαν, ταρακουνήθηκαν!

Ο Πονηρός, αν του επιτρέψει ο Κύριος, μπορεί να μιμηθεί ανθρώπινες φωνές, όπως είπαμε και για τα τραπεζάκια των πνευματιστών. Εξ άλλου δεν επιτρέπεται στα πνεύματα των νεκρών, εκτός τις πρώτες ημέρες μετά την κοίμησή τους να κυκλοφορούν σ' αυτό τον κόσμο ανάμεσα στους ζωντανούς. Και τότε όμως χωρίς να μπορούν να επικοινωνήσουν. Εξαιρούνται οι Άγιοι εφ' όσον έχουν εντολή του Θεού, και βέβαια κυκλοφορούν όπως είπαμε και πριν, οι δαίμονες. Συνεπώς μπορεί ο πονηρός να δημιουργήσει την οχλαγωγία που ακούστηκε από το μικρόφωνο του συνεργείου, χωρίς να υπάρχει καμμιά αληθινή φωνή. Λόγοι για να το κάνει υπάρχουν πολλοί. Μπορεί πχ να βγάλει τρελούς όσους ήταν παρόντες στο πείραμα, αν εξεταστεί λεπτομερώς, και αποδειχτεί ότι οι φωνές αυτές είναι πολύ λιγότερες από την πρόχειρη εκτίμηση του αρχηγού του συνεργείου, συνεπώς δεν είναι από τον Άδη ή την Κόλαση, αν και τις άκουσαν όλοι! Επίσης στέλνει ένα μήνυμα στους δικούς του, που χρησιμοποιούν σατανικά εφέ σε τραγούδια ή κινηματογραφικά έργα πως να αναπαράγουν ανάλογο τρόμο. Και ήδη βγήκαν τέτοια εφέ!! Καταλήγουμε λοιπόν ότι δεν γνωρίζουμε από πρόχειρη εξέταση πόσο αληθινές είναι οι φωνές. Σίγουρα οι ερευνητές δεν είπαν ψέματα και τα μηχανήματά τους το επιβεβαίωσαν. Και οπωσδήποτε οι φωνές είναι ασυγκρίτως περισσότερες από αυτές των τεχνιτών εφέ, που γίνονται τελευταία δηλ. πολύ μεταγενέστερΑ

http://www.imdleo.gr/diaf/2008/Hell_screams.htm

razor kenshin έγραψε:

vas019 έγραψε:Φωνες απο την κολαση (Αδη) στο κεντρο της γης?

Ακούστε τις κραυγές
http://www.imdleo.gr/diaf/files/polymesa/audio/4_others/screams1.mp3


Γεγονός είναι ότι οι μισοί επιστήμονες εγκατέλειψαν στη μέση το πείραμα.

για δες εδω
http://en.wikipedia.org/wiki/Well_to_Hell_hoax

vas019 έγραψε:1. ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΜΕ ΕΠΙΦΥΛΑΞΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΟ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΛΩΝΕΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΑΠΑΤΗ..

2/ ΕΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΤΗ ΔΕΝ ΑΚΥΡΩΝΕΙ ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΠΕΡΙ ΚΟΛΑΣΣΕΩΣ.

3. ΤΟ ΒΙΚΙΠΕΔΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΑΝΘΑΣΤΟ, ΓΡΑΦΕΤΑΙ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥς ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΤΟΜΕΑ, ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ, ΠΟΥ ΒΑΖΟΥΝ ΟΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΚΑΙ ΕΑΝ ΚΑΠΟΙΟς ΕΧΕΙ ΟΡΕΞΗ ΝΑ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕΙ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΕ debate...

4. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΓΙΑ ΤΟ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΑΠΑΤΗ..ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΟΤΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΑΠΟ ΤΟ 97 ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ, ΑΦΟΥ ΕΓΙΝΕ ΠΙΟ ΠΑΛΙΑ ΑΠΟ ΤΟΤΕ, ΤΟ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΑΠΑΤΗ ΠΡΟΚΑΤΕΙΛΗΜΕΝΑ ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ, ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΧΟΓΡΑΦΗΣΗ ΟΤΙ ΑΠΟΔΕΙΚΤΗΚΕ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΡΕΜΙΞ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΔΙΝΕΙ ΑΛΛΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΛΛΑ ΜΠΟΥΜΠΟΥΚΙΑ..

5 ΕΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΤΗ ΗΧΗΤΙΚΗ ΤΟ ΗΧΟΓΡΑΦΗΜΑ, ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟς ΗΤΑΝ ΑΠΑΤΗ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΕΞΗΓΕΙΤΑΙ ΠΩς ΒΡΕΘΗΚΕ..

6 Η ΜΟΝΗ ΥΠΟΠΤΗ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ Η ΑΝΑΣΚΑΦΗ, ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ.

7 ΤΟ SITE ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ ΕΧΕΙ ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΑΚΥΡΩΣΗ ΣΥΜΕΤΕΧΟΝΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ.
ΘΑ ΕΙΧΕ ΠΟΛΥ ΘΡΑΣΟΣ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΝΑ ΒΑΖΕΙ ΦΑΤΣΕΣ ΚΑΙ ΟΝΟΜΑΤΑ ΠΛΑΣΤΑ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΑ...

razor kenshin έγραψε:ξερεις ποσες τετοιες απατες εχουν γινει σε εφημεριδες της εποχης? σκεψου απλα οτι μιλαμε για μια εποχη χωρις internet κτλ που ο ελεγχος μιας ειδησης μονο ευκολος δεν ηταν. ετσι κι αλλιως συμφωνα με την ορθοδοξια η κολαση ΔΕ βρισκεται στον πλανητη γη, ποσο μαλλον στο κεντρο της...

vas019 έγραψε:Σου εξηγησα τον περιορισμο του πιστευτου του γεγονοτος.
Ισως να ειναι ψεμα, ισως απατη δαιμονων..

Περι ορθοδοξιας εξηγησε ενα απο αυτα που εβαλα. οτι σιγουρα οπου και να ειναι , δεν ειναι ορατα απο εμας...

Αλλωστε η πληρης κολαση και παραδεισος δεν ειναι ακομα σε λειτουργια, αλλα υπαρχουν μονο ως προθαλαμοι του τι θα επακολουθησει..

vas019 έγραψε:Τρία χρόνια άρρωστος ή τρεις μέρες στην κόλαση

Ο συνασκητής του Γέροντος Δαμάσκηνου στον Αγιοβασίλη πάτερ Ιωάννης, υποτακτικός του Γέροντος Ιωσήφ, διηγήθηκε το ακόλουθο γεγονός, που έλαβε χώρα πριν από 70 χρόνια στην Ρωσική Σκήτη του Αγίου Ανδρέου στο λεγόμενο «Σεράγιον» ως εξής:

Ένας αδελφός της Σκήτης αυτής Ρώσος Μοναχός, αρρώστησε βαριά και τον θέριζαν δριμύτατοι πόνοι και παρακαλούσε το θεό να τον θεραπεύσει, οπόταν βλέπει επάνω από το κρεβάτι του έναν Άγγελο, ο οποίος του είπε: «Πάτερ, τι προτιμάς; Θέλεις να μείνεις στο κρεβάτι που είσαι με τους πόνους αυτούς άρρωστος τρία χρόνια; Ή προτιμάς να μείνεις στην Κόλαση τρεις μέρες και να γίνεις καλά;

Ο άρρωστος του είπε: «Αφού είναι για τρεις μέρες μόνο, καλύτερα προτιμώ την Κόλαση».

Αμέσως βρέθηκε σε τόπο «αφάτου οδύνης και ανυπόφορων βασάνων», εκεί ήταν τρομερά τα κολαστήρια, διότι μετά από λίγη ώρα βλέπει πάλι τον Άγγελο, ο οποίος τον ρώτησε: «Πώς είσαι Γέροντα; είναι καλά εδώ;» Κι ο Μοναχός απεκρίθη: «Με ρωτάς πώς περνώ που αντί τρεις ημέρες πού μου είπες ότι θα μείνω στην Κόλαση και τώρα έχω τριακόσια ολόκληρα χρόνια με φριχτά και ανυπόφορα βάσανα;» Και τότε ο Άγγελος του είπε: «Αδελφέ ακόμη δεν πέρασε μισή ώρα και λες πώς έχεις τριακόσια χρόνια;»

Φανταστείτε τριακόσια χρόνια, ούτε για μισή ώρα δεν λογαριάστηκαν, οι τρεις ημέρες πόσοι αιώνες θα ήταν;

Και ο Μοναχός είπε στον Άγγελο, «γρήγορα σε παρακαλώ να με πάς στο κρεβάτι του πόνου καλύτερα εκεί να βασανίζομαι τρία χρόνια παρά εδώ στην φοβερή αυτή Κόλαση τρεις μέρες».

Τότε ο Άγγελος έκανε την επιθυμία του Μονάχου και τον επανέφερε στο κρεβάτι του, όπου έμεινε επί τρία χρόνια άρρωστος.

Επειδή μερικοί άνθρωποι είναι δυνατόν να φάνουν κάπως δύσπιστοι στο διήγημα αυτό, για τούτο κρίναμε σκόπιμο να καταχωρήσουμε στη συνέχεια επιστολή του θεσπέσιου Κυρίλλου Πατριάρχου Αλεξανδρείας, την οποίαν μετέφρασε ο Διδάσκαλος Αγάπιος ο Κρής στην απλή διάλεκτο, η οποία έχει ως έξης:

«Διήγατε ο άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας εις μίαν επιστολή, όπου γράφει εις τον ιερόν Αυγουστίνο, και λέγει ότι τρεις άνθρωποι ανέστησαν εκ νεκρών, οίς κρίμασιν ό Θεός οίδεν, ό τα πάντα προς το ημών συμφέρον οικονόμων. Ένα από τους οποίους επήγα καί ηύρηκα, όστις θρηνεί, απαρηγόρητα, καί ερωτών αυτόν, δεν μου απεκρίνατο τίποτε, μόνον έκλαιε. Τέλος πάντων αφού εβαρέθη την αυθάδειάν μου, διατί τον ωρκισα εις τον Θεόν, να ειπεί λόγον τινά εις ώφέλειαν των παρισταμένων, μου άπεκρίθη ούτως. Εάν ήξερες τάς τιμωρίας του Αδου δεν ήθελες δυνηθεί να κράτηση το πένθος ούτε ποσώς. ‘Αλλά ποταπά κολαστήρια θαρρείς να είναι ητοιμασμένα τοις αμαρτάνουσι; Λέγω σου να είναι μεγαλύτερα από όλα αυτά ταύτα τα πρόσκαιρα. Ό δε στενάξας βαρέως είπεν. Εάν όλας τάς θλίψεις ξεσχισμούς καί μαρτύρια, οπού μπορεί να πάθη τις εις τούτον τον κόσμον, παρομοιάσεις καί να τα συγκρίνης με τον μικρότερον καί ολιγώτερον της Κολάσεως, θέλουν σου φανεί ετούτα ηδονές καί παραμύθια. Πίστευσόν μου, ότι δεν είναι τινάς, οπού να ήθελε δοκιμάσει εκείνων των κολάσεων την δριμύτητα, να μην εχη κάλιον να παιδεύεται χωρίς άνεσιν εδώ έως το τέλος του κόσμου, με όλας τάς θλίψεις καί βάσανα όπου επάθασι όλοι οι άνθρωποι από Αδάμ έως σήμερον, παρά να κάνη μόνον μια ήμέραν εκεί εις την κόλασιν. Ή αιτία λοιπόν των δακρύων μου είναι ετούτη, διατί επταισα του Θεού, όστις υπάρχει τοσούτον δίκαιος όπου μήτε του δαίμονος ημπορεί να κάμη παραμικράν «δικοκρισίαν. Μη θαυμάζης γούν το πώς κλαίω, αλλά μάλλον φρίττε καί θαύμαζε πώς ηξεύροντες οι άνθρωποι πώς τους εκδέχονται τοιαύται κολάσεις, ουδέν περί τούτου φροντίζουσιν ούτε μεριμνώσι να εξαλείψουν τάς αμαρτίας τους. Γίνωσκε δε καί τούτο, ότι την ώραν όπου εχοιριζεν ή ψυχή εκ του αθλίου μου σώματος επήρα τόσην οδύνην καί πόνον, όπου είναι αδύνατον να το καταλάβη τινάς ή να το πιστεύση, εάν δεν το δοκιμάση εμπράκτως».

Και μείς πού αυτήν την στιγμή τα γράφουμε δεν μας κάνουν εντύπωση τόση όση έπρεπε να μας κάνουν διότι ζούμε μακριά από το Θεό και έχουμε πάθει ψυχική πώρωση, πλην όμως αδελφοί μου είναι γεγονότα και θα μπορούσαμε εδώ να παραθέσουμε πάμπολλα πού σε αρχαίους χειρόγραφους κώδικας έχουν καταχωριστή από αρχαιοτάτων χρόνων, πού ό πανάγαθος Θεός δείχνει ορισμένα τέτοια σημεία για να μας αφυπνίσει από τον βαρύ ύπνο της αμαρτίας και να ‘ρθούμε σε μετάνοια και επίγνωση για να σώσουμε την μονάκριβη και μονογεννή μας ψυχή από τα βασανιστήρια της αιωνίου Κολάσεως και να ζούμε αιώνια με το Θεό.

http://pneymatiko.wordpress.com/2012/08/21/%CE%B1%CE%BF%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%B9-%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B7%CF%84%CE%B5%CF%83-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CE%BF%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%83-%CE%B8%CF%81%CF%85%CE%BB%CE%BF/

vas019 έγραψε:33. Οι κολάσεις είναι διαφόρων ειδών, όπως και οι αμοιβές των αιωνίων αγαθών. Κι είναι κάτω από τον άδη, σύμφωνα με τη Γραφή που λέει: «Σε χώρα σκοτεινή και ζοφερή, σε τόπο με αιώνιο σκοταδι»(Ιώβ 10, 21-22), όπου οι αμαρτωλοί κατοικούν και πριν από την κρίση, και με την απόφαση του Κριτή ξαναγυρίζουν σ' αυτήν. Γιατί το ψαλμικό: «Ας πορευθούν οι αμαρτωλοί στον άδη»(Ψαλμ. 9, 18), και το: «Ο θάνατος θα τους ποιμάνει»(Ψαλμ. 48, 15), τι άλλο σημαίνουν παρά την τελευταία απόφαση και την αιώνια καταδίκη;

34. Φωτιά και σκοτάδι και σκουλήκι και τάρταρος είναι η γενική ηδυπάθεια και η καθολική σκοτεινή άγνοια και ο γαργαλισμός των ποικίλων σφοδρών επιθυμιών και η ταραχή και η βρωμερή δυσωδία της αμαρτίας. Αυτά, σαν προπληρωμές και προγεύσεις των κολάσεων, ενεργούν στις ψυχές των αμαρτωλών ήδη από εδώ, και γίνονται φανερά από την έξη.

35. Οι έξεις των παθών είναι προπληρωμές των κολάσεων. Όπως και προπληρωμές της βασιλείας είναι οι ενέργειες των αρετών. Πρέπει να νοούμε και να ονομάζομε τις μεν εντολές, ενέργειες, τις δε αρετές, έξεις. Όπως και οι κακίες κατά προέκταση λέγονται έξεις.

36. Οι ανταποδόσεις των αμοιβών είναι ίσες, αν και φαίνονται σε πολλούς άνισες. Γιατί σε άλλους η θεία δικαιοσύνη δίνει την αιώνια ζωή, σε άλλους την αιώνια κόλαση. Και οι δύο, αφού περάσουν την παρούσα ζωή καλώς ή κακώς, θα έχουν και τις αμοιβές ανάλογες με τα έργα τους. Το ποσόν ή το ποιόν της μετοχής τους θα είναι ανάλογο με την έξη και την ενέργεια των παθών ή των αρετών.

37. Λίμνες φωτιάς(Αποκ. 19, 20) είναι οι ψυχές που ζουν με ηδυπάθεια• μέσα σ' αυτές, η οσμή των παθών, σαν βρωμερός βούρκος, τρέφει το ακοίμητο σκουλήκι της ακολασίας, δηλαδή την αχαλίνωτη όρεξη της σάρκας, και τα φίδια, τους βατράχους και τις βδέλλες των πονηρών επιθυμιών, τους μολυσμένους δηλαδή και φαρμακερούς λογισμούς και δαίμονες. Μια τέτοια κατάσταση έχει πάρει από εδώ τον αρραβώνα της εκεί κολάσεως.

38. Όπως οι απαρχές των κολάσεων είναι κρυμμένες στις ψυχές των αμαρτωλών, έτσι και οι προπληρωμές των αγαθών ενεργούν και μετέχονται στις καρδιές των δικαίων με τη χάρη του Πνεύματος. Βασιλεία ουρανών είναι η ενάρετη πολιτεία, όπως και κόλαση είναι η έξη των παθών

----------------------------
ΕΔΩ ΜΗΝ ΦΑΝΤΑΣΟΥΝ ΜΕΡΙΚΟΙ ΤΑ ΠΑΘΗ ΟΤΙ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΗΔΟΝΗ ΣΩΜΑΤΙΚΗ, ΑΛΛΑ ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΚΑΥΣΤΙΚΟ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ..

vas019 έγραψε:Έπειτα απ’ αυτούς ήρθαν και οι «εξ ευωνύμων» να περάσουν μέσ’ απ’ τη φωτιά, για να δοκιμασθούν τα έργα τους. Αλλά, επειδή ήταν αμαρτωλοί, η φλόγα άρχισε να τους καίει και τους κράτησε μέσα στη μέση του ποταμού. Και τα μεν έργα τους κατακάηκαν σαν άχυρα, ενώ τα σώματά τους έμειναν σώα να φλέγονται επί χρόνια και αιώνες ατέλειωτους μαζί με τον διάβολο και τους δαίμονες. Κανένας δεν κατόρθωσε να βγει από κείνο το πύρινο ποτάμι! Όλους τους αιχμαλώτισε η φωτιά, γιατί ήταν άξιοι καταδίκης και τιμωρίας.

Όραμα της μέλλουσας κρίσης
Του αγίου Νήφωνα Επισκόπου Κωνσταντιανής

--------------------------

ΝΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΖΑΝΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΛΟΥΣ ΚΟΛΑΣΜΕΝΟΥΣ , ΕΧΕΙ ΚΑΤΙ ΜΑΛΛΟΝ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΚΑΙ ΠΑΡΟΜΟΙΟ ..

Α ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΟ ΤΟΠΟ, ΒΡΩΜΕΡΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΙΟΜΑΣΤΕ..

vas019 έγραψε:Οίμοι ( αλοίμονο), οίμοι αγαπητοί, φόβος καί τρόμος ανεκδιήγητος έν εκείνη τή ώρα θέλει καταλάβει τούς ανθρώπους, καί πάσα πνοή κατά τήν ώραν εκείνη θά τρέμει, ο ήλιος σκοτίζεται, η σελήνη θαμβώνει, καί πάντα τά στοιχεία αλλοιούνται...

Ποταμός διαρρέει καί κοχλάζει μετά βοής μεγάλης. Σκώληκες θανατηφόροι καί φαρμακεροί αναβρύουν καί επιθυμούν νά φάγουν σάρκας αμαρτωλών, χάσματα δείχνονται σκοτεινότατα καί εκδέχονται καταδίκους...

Καί τίς δύναται αγαπητοί νά λέγει όλα τά λυπηρά πού απαντυχαίνουν στούς ταλασίπωρους αμαρτωλούς; τούς δέ δικαίους περιχαρής ευφροσύνη αναμένει....

Αλλοίμονον, αλλοίμονον τότε είς τόν νικημένον, ότι θέλει εμπτυσθή καί υβρισθή υπό τών Αγγελικών δυνάμεων, στεκόμενος σκυθρωπός και κατηφής...καί από εκεί δεμένος συρνόμενος καί δερνόμενος, θέλει παραδοθεί Αγγέλοις φοβεροίς, νά τόν πηγαίνουν στάς αιωνίους Κολάσεις μαζί μέ τούς δαίμονας όπου τόν επλάνεσαν, είς απώλειαν τής σαρκός όπου έπραξε τά κακά, καί είς καύσιν τής ψυχής όπου υπήκουσε είς τά πονηρά, καί θέλει βαλθεί είς ατελεύτητον Κόλασιν...

Αγίου Νικοδήμου τού Αγιορείτου: " Χριστοήθεια τών Χριστιανών", σελίς 385...,Α΄έκδοση στήν Βενετία τό 1803μχ, ανατύπωση από τίς εκδόσεις Β. Ρηγόπουλου, Θεσ/κη