ΧΡΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΙΡΟΥΣ...Ο ΠΑΤΗΡ ΕΝ ΤΗ ΙΔΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ

vas019 έγραψε:ΑΑΠΩΣ ΤΑ ΒΓΑΖΟΥΝ ΜΕ ΤΗΝ ΝΟΜΙΖΟΜΕΝΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΠΑΡΚΕΙΑ ΟΜΩΣ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ, ΕΝΩ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΘΕΙ ΓΙΑ
ΤΟ ΑΜΕΤΡΗΤΟ ΒΑΘΟΣ ΤΩΝ ΝΟΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ..

ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΙΕΡΑΡΧΗ ..

ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΝΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ, ΑΛΛΑ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ..
ΙΣΟΔΥΝΑΜΕΙ ΤΗΝ ΕΣΧΑΤΗ ΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..
Ο ΥΨΗΛΟΣ ΝΟΥΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ, ΣΥΝΕΛΑΒΕ ΟΤΙ Η ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΟ ΘΕΙΟ , ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΑΝΩΤΕΡΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ, ΕΜΠΕΙΡΙΚΕΣ..
ΔΕΝ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΟΥΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥΣ ΧΡΟΝΙΣΜΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΕ..
ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΕΙΠΕ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΥΣΙΚΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΦΥΣΕΙΣ...ΑΛΛΑ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΠΟΝΕΘΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΘΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙ..ΤΗΝ ...ΙΔΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ..
ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΤΟ ΔΗΘΕΝ ΜΕΓΑΛΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΘΕΜΑ..



8.6 Διὰ σὲ καὶ τὴν ὥραν καὶ τὴν ἡμέραν τῆς Κρίσεως ἀγνοεῖ· καίτοι οὐδὲν
λανθάνει τὴν ὄντως Σοφίαν· πάντα γὰρ δι' αὐτῆς ἐγένετο. Οὐδεὶς δὲ οὐδὲ ἀνθρώπων
πώποτε ὃ πεποίηκεν ἀγνοεῖ. Ἀλλὰ τοῦτο οἰκονομεῖ διὰ τὴν σὴν ἀσθένειαν, ἵνα μήτε
τῷ στενῷ τῆς προθεσμίας οἱ ἁμαρτή σαντες τῇ ἀθυμίᾳ καταπέσωσιν ὡς οὐχ
ὑπολελειμμένου καιροῦ μετανοίας, μηδ' αὖ πάλιν οἱ πολεμοῦντες μακρὰ τῇ
ἀντικειμένῃ δυνάμει διὰ τὸ μῆκος τοῦ χρόνου λειποτακτή σωσιν. Ἑκατέρους τοίνυν
διὰ τῆς προσποιητῆς ἀγνοίας οἰκονομεῖ· τῷ μὲν διὰ τὸν καλὸν ἀγῶνα συντέμνων
τὸν χρόνον, τῷ δὲ διὰ τὰς ἁμαρτίας καιρὸν μετανοίας ταμιευό μενος. Καίτοι ἐν τοῖς
Εὐαγγελίοις ἑαυτὸν συγκαταριθμή σας τοῖς ἀγνοοῦσι διὰ τὴν τῶν πολλῶν, ὡς ἔφην,
ἀσθένειαν, ἐν αἷς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων ὡς τελείοις κατ' ἰδίαν διαλεγόμενος καθ'
ὑπεξαίρεσιν ἑαυτοῦ φησιν. «Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ Πατὴρ
ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ».
Καὶ ταῦτα μὲν κατὰ τὴν προτέραν ἐπιβολὴν εἰρήσθω
παχύτερον. Ἤδη δὲ ἐξεταστέον ὑψηλότερον τὴν διάνοιαν τοῦ ῥητοῦ καὶ κρουστέον
τὴν θύραν τῆς γνώσεως, εἴπη δυνηθείην ἐξεγεῖραι τὸν οἰκοδεσπότην τὸν τοὺς
πνευματικοὺς ἄρτους διδόντα τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν, ἐπειδὴ φίλοι καὶ ἀδελφοί εἰσιν
οὓς ἑστιᾶσαι σπουδάζομεν. 8.7 Οἱ ἅγιοι μαθηταὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπέκεινα
θεωρίας, ὡς ἔνι ἀνθρώποις, ἐλθόντες καὶ καθαρθέντες ἀπὸ τοῦ λόγου τὸ τέλος
ἐπιζητοῦσι καὶ τὴν ἐσχάτην μακαριότητα γνῶναι ποθοῦσιν, ὅπερ ἀγνοεῖν καὶ τοὺς
ἀγγέλους αὐτοῦ καὶ αὐτὸν ὁ Κύριος ἡμῶν ἀπεφήνατο, ἡμέραν μὲν λέγων πᾶσαν τὴν
ἀκριβῆ κατάληψιν τῶν ἐπινοιῶν τοῦ Θεοῦ, ὥραν δὲ τὴν ἑνάδος καὶ μονάδος
θεωρίαν, ὧν τὴν εἴδησιν μόνῳ προσένειμε τῷ Πατρί Ὑπονοῶ τοίνυν ὅτι ἐκεῖνο
λέγεται περὶ ἑαυτοῦ εἰδέναι ὁ Θεός, ὅπερ ἐστί, κἀκεῖνο μὴ εἰδέναι, ὅπερ οὐκ ἔστι.
Δικαιοσύνην μὲν γὰρ καὶ σοφίαν λέγεται εἰδέναι ὁ Θεός, αὐτοδικαιοσύνη καὶ σοφία
ὑπάρ χων, ἀδικίαν δὲ καὶ πονηρίαν ἀγνοεῖν· οὐ γάρ ἐστιν ἀδικία καὶ πονηρία ὁ
κτίσας ἡμᾶς Θεός. Εἰ τοίνυν ἐκεῖνο λέγεται περὶ ἑαυτοῦ εἰδέναι ὁ Θεὸς ὅπερ ἐστί,
κἀκεῖνο μὴ εἰδέναι ὅπερ οὐκ ἔστιν, οὐκ ἔστι δὲ ὁ Κύριος ἡμῶν κατὰ τὴν τῆς
ἐνανθρωπήσεως ἐπίνοιαν καὶ παχυτέραν διδασκαλίαν τὸ ἔσχατον ὀρεκτόν, οὐκ ἄρα
οἶδεν ὁ Σωτὴρ ἡμῶν τὸ τέλος καὶ τὴν ἐσχάτην μακαριότητα.
«Ἀλλ' οὐδὲ οἱ ἄγγελοι,
φησίν, ἴσασι», τουτέστιν οὐδὲ ἡ ἐν αὐτοῖς θεωρία καὶ οἱ λόγοι τῶν διακονιῶν εἰσι τὸ
ἔσχατον ὀρεκτόν. Παχεῖα γὰρ καὶ τούτων ἡ γνῶσις συγκρίσει τοῦ πρόσωπον πρὸς
πρόσω πον. Μόνος δὲ ὁ Πατήρ, φησίν, ἐπίσταται, ἐπειδὴ καὶ αὐτός ἐστι τὸ τέλος καὶ
ἡ ἐσχάτη μακαριότης. Ὅταν γὰρ μηκέτι Θεὸν ἐν τοῖς κατόπτροις μηδὲ διὰ τῶν ἀλλο
τρίων ἐπιγινώσκωμεν, ἀλλ' αὐτῷ ὡς μόνῳ καὶ ἑνὶ προσέλ θωμεν, τότε καὶ τὸ
ἔσχατον τέλος εἰσόμεθα. Χριστοῦ γὰρ βασιλείαν φασὶν εἶναι πᾶσαν τὴν ἔνυλον
γνῶσιν, τοῦ δὲ Θεοῦ καὶ Πατρὸς τὴν ἄϋλον καί, ὡς ἂν εἴποι τις, αὐτῆς τῆς θεότητος
θεωρίαν. Ἔστι δὲ καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν καὶ αὐτὸς τὸ τέλος καὶ ἡ ἐσχάτη μακαριότης
κατὰ τὴν τοῦ Λόγου ἐπίνοιαν. Τί γάρ φησιν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ;
«Κἀγὼ ἀναστήσω
αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ», ἀνάστασιν λέγων τὴν ἀπὸ τῆς ἐνύλου γνώσεως ἐπὶ τὴν
ἄϋλον θεωρίαν μετά βασιν, ἐσχάτην δὲ ἡμέραν τὴν γνῶσιν ταύτην εἰπὼν μεθ' ἣν
οὐκ ἔστιν ἑτέρα. Τηνικαῦτα γὰρ ὁ νοῦς ἡμῶν ἐξανίσ ταται καὶ πρὸς ὕψος μακάριον
διεγείρεται, ὁπηνίκα ἂν θεωρήσῃ τὴν ἑνάδα καὶ μονάδα τοῦ Λόγου. Ἀλλ' ἐπειδὴ
παχυνθεὶς ἡμῶν ὁ νοῦς τῷ χοῒ συνεδέθη καὶ τῷ πηλῷ συμφύρεται καὶ ψιλῇ τῇ
θεωρίᾳ ἐνατενίζειν ἀδυνατεῖ, διὰ τῶν συγγενῶν τοῦ σώματος αὐτοῦ κόσμων
ποδηγούμενος τὰς ἐνεργείας τοῦ κτίστου κατανοεῖ καὶ ταῦτα ἐκ τῶν ἀποτελεσμάτων
τέως ἐπιγινώσκει, ἵν' οὕτω κατὰ μικρὸν αὐξηθεὶς ἰσχύσῃ ποτὲ καὶ αὐτῇ γυμνῇ
προσελθεῖν τῇ θεότητι.

ΜΕΓΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΥΣΤΑΘΙΩ ΦΙΛΟΣΟΦΩ.

vas019 έγραψε:ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΚΑΘΑΡΟΤΕΡΑ ..

Ὅτι δὲ ταῦθ' οὕτως ἔχει, πάλιν
ἐρωτήσασι τοῖς μαθηταῖς ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν Ἀποστόλων τὸ «Πότε ἀποκαθιστανεῖς
τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ» φησιν· Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ και ροὺς οὓς ὁ
Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ». Τουτέστιν οὐ τῶν συνδεδεμένων σαρκὶ καὶ αἵματι
τῆς τοιαύτης βασι λείας ἡ γνῶσις.

ΕΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΟΨΕΙ ΕΔΩ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ , ΘΑ ΝΟΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΒΡΗΚΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΣΑΡΚΑ ΤΟΝ
ΚΑΙΡΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ...
ΑΜ ΔΕ, ΚΟΙΤΑΧΤΕ ΠΩΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΓΕΛΑ Ο ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΤΑΤΟΣ ΑΓΙΟΣ ΑΜΕΣΩΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ..

Ταύτην γὰρ τὴν θεωρίαν ὁ Πατὴρ ἐναπέ θετο τῇ
ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ, ἐξουσίαν λέγων τοὺς ἐξουσιαζομέ νους, ἰδίους δὲ ὧν μὴ μετέχει ἄγνοια τῶν κατωτέρω πραγμάτων. Χρόνους δὲ καὶ καιροὺς μή μοι νόει αἰσθητούς, ἀλλὰ
διαστήματά τινα γνώσεως ὑπὸ τοῦ νοητοῦ ἡλίου γινόμενα. Δεῖ γὰρ τὴν προσευχὴν
ἐκείνην ἐπὶ πέρας ἀχθῆναι τοῦ Δεσπότου ἡμῶν.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΙΛΑΕΙ , ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΕΝΙΑ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΝΕ ΠΑΣΙ , ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΧΡΟΠΝΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΙΡΟΥΣ ΣΑΝ ΧΡΟΝΙΚΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΑ...

ΑΛΛΑ ΑΡΑΓΕ, ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΙ ΤΑΓΟΙ, ΔΕΝ ΔΙΑΒΑΖΟΥΝ ΠΡΟΣΕΧΤΙΚΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ..
ΔΙΟΤΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΗΞΕΡΕ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ ...
ΗΞΕΡΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΤΙΦΑΣΗ ΠΟΥ ΠΕΦΤΕΙ ΟΠΟΙΟΣ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ..

vas019 έγραψε:Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ..

Εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς· Οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς, οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ. Κυρίλλου. Οὐ γὰρ περιεργάζεσθαι χρῆναι τὰ λίαν ἀπόῤῥητα καὶ ἐν Θεῷ κεκρυμμένα, καὶ διὰ τούτων ἐδίδασκεν· ἰέναι δὲ μᾶλλον ἐθέλειν καὶ σφόδρα νεανικῶς ἐπὶ τὸ σφίσι λυσιτελές· καὶ πληροῦν ἐθέλειν τῆς ἀποστολῆς τὴν διακονίαν ἀνατεθεικότας Θεῷ τῶν ὅλων τὴν γνῶσιν. Καὶ ὤφθησαν αὐτοῖς διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός.

74.759

Καθαρα, τα τοτε απορρητα του Θεου, ηταν για τους αποστολους τοτε και ειχαν σκοπιμοτητα..Οι αποστολοι επρεπε να λαβουν αγιο πνευμα και να ασχοληθουν με την διαδοση απο το να τον ακουγαν να τουσ λεει μετα απο 2000 χρονια θα ερθω παλι..

και συνεχιζει ο αγιος..

Ἔνειμε διαφόρως τὸ Πνεῦμα τὴν τῶν χαρισμάτων διανομήν...

ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΟΛΟΙ ΝΑ ΤΑ ΞΕΡΟΥΝ ΟΛΑ, Ο ΘΕΟΣ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΓΝΩΣΕΙΣ, ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ ΣΕ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΚΑΙΡΟΥΣ ..

vas019 έγραψε:Πράξ. 1:7 εἶπε δὲ πρὸς αὐτούς· οὐχ ὑμῶν ἐστι γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ,
Πράξ. 1:8 ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐφ' ὑμᾶς, ..

Εαν κανουμε γενικοτερη ερμηνευτικη προσεγγιση , βλεπουμε το αλλα που ειναι το κλειδι..
Το αγιο Πνευμα δινει ξεχωριστες γνωσεις και χαρισματα..κατα το συμφερον

1Κορ. 12:7 Ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ Πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον.

οποτε στους αγιους μετεπειτα εποχων συμφωνα με την γραφη, η ΔΥΝΑΜΗ
παει ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ

ΟΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΟΗΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣς.καθε ενας με το παρακατω και με τα δυο προηγουμενα στις πραξεις ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΛΟΙ ...ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ..Η ΔΥΝΑΜΙΣ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑν ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΕΙΧΕ ΑΛΛΗ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΙΣ ΠΟΥ ΕΛΑΒΕ Ο Γ.ΙΩΣΗΦ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΕΙΧΕ ΑΛΛΗ , ΕΙΧΕ ΓΝΩΣΗ ..ΔΥΝΑΜΙ ΓΝΩΣΗΣ...ΧΡΟΝΟΥ ΚΑΙ ΚΑΙΡΟΥ ..

1Κορ. 1:24 αὐτοῖς δὲ τοῖς κλητοῖς, Ἰουδαίοις τε καὶ Ἕλλησι, Χριστὸν Θεοῦ δύναμιν καὶ Θεοῦ σοφίαν·

Εφεσ. 3:20 Τῷ δὲ δυναμένῳ ὑπὲρ πάντα ποιῆσαι ὑπερεκπερισσοῦ ὧν αἰτούμεθα ἢ νοοῦμεν, κατὰ τὴν δύναμιν τὴν ἐνεργουμένην ἐν ἡμῖν,

2Πέτ. 1:16 οὐ γὰρ σεσοφισμένοις μύθοις ἐξακολουθήσαντες ἐγνωρίσαμεν ὑμῖν τὴν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δύναμιν καὶ παρουσίαν, ἀλλ' ἐπόπται γενηθέντες τῆς ἐκείνου μεγαλειότητος

vas019 έγραψε:Συνεχιζουμε ...

Oὐχ ὑμῶν ἐστὶ γνῶναι χρόνους ἢ και
ρούς, οὓς ὁ πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ; Aὕτη δὲ ἡ ἀπό
κρισις βεβαιοῖ τὴν ἐκείνων ἐρώτησιν.
Ἀπόκρισις.
Καὶ τοῦτο ἕν ἐστι τῶν πρὸ τῆς ἐπιφοιτήσεως τοῦ ἁγίου
πνεύματος μὴ δυναμένων γνωσθῆναι ὑπὸ τῶν ἀποστόλων κατὰ
τὸ εἰρημένον· Πολλὰ ἔχω λέγειν ὑμῖν, ἀλλ' οὐ δύνασθε βα
στάζειν ἄρτι· ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ἐκεῖνο
ὁδηγήσει ὑμᾶς πρὸς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν.

ΕΡΩΤΗΣΙΣ ρζ, ΤOΥ AΓIOΥ IOΥΣΤIΝOΥ ΦIΛOΣOΦOΥ ΚAI ΜAΡΤΥΡOΣ
AΠOΚΡIΣEIΣ ΠΡOΣ ΤOΥΣ OΡΘOΔOΞOΥΣ ΠEΡI ΤIΝΩΝ
AΝAΓΚAIΩΝ ΖHΤHΜAΤΩΝ.

vas019 έγραψε:Ἤδεισαν γὰρ, ὅτι τὸ πρώην παρ' αὐτοῦ
εἰρημένον, ὅτι Οὐδεὶς οἶδε τὴν ἡμέραν, διακρουομένου ἦν, οὐκ ἀγνοοῦντος, ἀλλ'
ἀναβαλλομένου τὴν ἀπόκρισιν


.....
Οὐ γὰρ ἐβούλοντο καθεῖναι ἑαυτοὺς εἰς κινδύνους..ἀλλὰ ἀναπνεῦσαι· διότι οὐ μικρὰ ἦν τὰ συμβεβηκότα αὐτοῖς, ἀλλὰ περὶ τῶν ἐσχάτων ὁ κίνδυνος ἐπεκρεμάσθη..

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
60.25 ΟΜΙΛΙΑ Βʹ. Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἐπηρώτων αὐτὸν λέγον
τες· Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστά νεις τὴν βασιλείαν τῷ
Ἰσραήλ;

ΤΙ ΝΑ ΣΧΟΛΙΑΣΟΥΜΕ ΑΡΑΓΕ..
ΔΕΝ ΕΙΠΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ ΔΙΑ ΠΑΝΤΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΡΙΣΗ...

ΑΛΛΑ ΕΙΠΕ ΟΙ ΕΑΝ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΕ, ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ .. ΟΤΙ ΛΕΜΕ ΚΑΙΡΟ ΤΩΡΑ..

ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΝΟΜΙΖΟΜΕΝΟΙ ΠΑΝΤΟΓΝΩΣΤΕΣ , ΝΟΜΙΖΟΜΕΝΟΙ ΟΤΙ ΤΑ ΨΙΛΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ...ΚΑΙ ΟΤΙ Η ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΕΠΑΡΚΕΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΩΝ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ , ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗς ΚΑΙ ΕΥΡΕΙΑΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ..
ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑ ..

ΑΛΛΑ ΤΟ ΟΤΙ ΤΟΛΜΟΥΝ ΚΑΙ ΕΠΙΜΕΝΟΥΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΕ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΛΙΟΥΣ ΚΑΙ ΝΕΟΥΣ , ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟ ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΕΠΗΡΕΑΣΜΟ ΤΟΥΣ ..ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΝΩΣΤΟ ΚΕΡΑΤΑ...ΚΑΚΑ ΤΑ ΨΕΜΑΤΑ ..

jm_ac_2018 έγραψε:ΜΠΡΑΒΟ αδελφε μου για την έρευνα σου αυτη...
καλο θα είναι να τα συγκεντρώσουμε και να τα κάνουμε ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΠΙΣΗΜΗ προς την ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ τον Αρχιεπίσκοπο και ολες τις ΙΕΡΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ ,ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΝΑ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΓΝΩΜΗ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟΝ/ΟΥΣ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ...

Η ταπείνωση αποτελεί μια αρετή ΠΟΛΥ ΣΠΑΝΙΑ στις ημέρες μας και η ΣΠΑΝΙΟΤΗΤΑ αυτή αυξάνει ΔΥΣΤΥΧΩΣ ανεβαίνοντας στην ιεραρχία και στα Εκκλησιαστικά Αξιώματα...

ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ αλλωστε είναι....αν δεν υπήρχε αυτή η κατάσταση ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΑΝΗΣΥΧΟΥΣΑΜΕ...

vas019 έγραψε:στο Θεο οι ευχαριστιες αδερφε μου να μας ενισχυει ολους αυτα τα χρονια..

Η ερευνα αυτη, θα συμπυκνωθει με την αλλη την πατερικη για το ιδιο θεμα που δεν ειναι συμπληρωμενη ακομη, και αυτη η πινελια θα την κανει κυριολεκτικα αποστομωτική.....για τους νομιζομενους ερμηνευτες των παντων που αποφευγουν τον δημοσιο διαλογο και αρεσκονται σε μεταξυ τους συμφωνιες μονο οσων εχουν επισημο αξιωμα εγκεκριμενο απο αυτους και αδιαφορουν για το υπολοιπο ποιμνιο..

Αν ηταν ετσι, θα ειχαν περασει και οι ληστρικες συνοδοι..

vas019 έγραψε:τὸ τούτου φρικωδέστερον ἔμαθον, ὅτι σὰρξ ἄνω κάθηται, καὶ προσκυνεῖται ὑπὸ
ἀγγέλων· ἔμαθον, ὅτι ἥξει πάλιν κρῖναι πάντα τὸν κόσμον· ἔμαθον, ὅτι μέλλουσι
καθεδεῖσθαι καὶ αὐτοὶ τότε κριταὶ τῶν δώδεκα φυλῶν τοῦ Ἰσραήλ· ἔμαθον, ὅτι
Ἰουδαῖοι ἐκβάλλονται, οἱ δὲ ἐξ ἐθνῶν ἀντεισέρχονται. Τὸ ταῦτα εἰδέναι ὅτι ἔσται, μέγα· τὸ δὲ μαθεῖν, ὅτι βασιλεύσει τις ἢ τὸ πότε, οὐδὲν μέγα. Ἔμαθε Παῦλος ἃ οὐκ ἐξὸν ἀνθρώπῳ λαλῆσαι· τὰ πρὸ τοῦ κόσμου ἅπαντα ἔμαθε. Τί μαθεῖν δυσκολώτερον, τὴν ἀρχὴν, ἢ τὸ τέλος; Εὔδηλον, ὅτι τὸ πρῶτον. Οὐκοῦν τοῦτο Μωϋσῆς ἔμαθε, καὶ πότε, καὶ πρὸ πόσων χρόνων, δείκνυσι δι' ὧν ἀριθμεῖ τὰ ἔτη.

Ο ΙΕΡΟΣ ΑΝΤΡΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΜΩΣΗ ΤΩΝ ΣΗΜΕΡΙΝΩ ΑΣΧΕΤΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΗΦΑΝΩΝ ΤΑΓΩΝ, ΠΟΥ ΜΕ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΗ ΝΟΜΙΖΟΜΕΝΗ ΑΥΘΕΝΤΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΤΙΣ ΠΑΡΑΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΤΡΟΥΘΟΚΑΜΗΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΥΠΕΚΦΥΓΕΣ..ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ ΣΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥ ΔΗΛΩΜΕΝΟΥ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ 3,5 ΕΤΩΝ..ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΓΙΑΤΙ ΤΟΣΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΑΝ ΜΕ ΚΑΠΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟ ΤΗΝ ΧΡΟΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΜΕΤΑ ΔΙΑΔΟΧΙΚΩΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΝ..

Ο ΙΕΡΟΣ ΑΝΤΡΑΣ ΒΑΖΕΙ ΑΡΑΓΕ ΦΙΜΩΤΡΟ ΕΔΩ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΕΠΤΑΣΦΡΑΓΙΣΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ? Ο ΙΕΡΟΣ ΑΝΤΡΑΣ ΥΠΟΒΙΒΑΖΕΙ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΜΑΘΑΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ..
ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΘΑΡΑ ΥΠΟΝΟΗΣΕ ΟΤΙ ΣΑΝ ΕΥΛΟΚΟΛΟΤΕΡΟ ΘΑ ΜΑΘΕΥΤΕΙ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΝΙΑ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ...

ΘΑ ΦΑΝΕΙ ΚΑΘΑΡΟΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ..

Ὁ Κύριος ἐγγὺς, μηδὲν μεριμνᾶτε. Ἀλλὰ τότε οὐκ ἔγνωσαν, καίτοι λαβόντες τεκμήρια. Ὁ δὲ Χριστὸς ὥσπερ εἶπεν, Οὐ μετὰ πολλὰς
ταύτας ἡμέρας, ἀγρυπνεῖν αὐτοὺς βουλόμενος, καὶ οὐκ ἐδήλωσε φανερῶς· οὕτω καὶ
νῦν ποιεῖ. Ἄλλως δὲ, καὶ ἐκεῖνοι ἐνταῦθα οὐ περὶ συντελείας, ἀλλὰ περὶ βασιλείας
ἐρωτῶσι· διὸ καὶ, Εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἰσραήλ;
ἔλεγον. Ὁ δὲ οὐδὲ τοῦτο αὐτοῖς ἐξεκάλυψε. Περὶ δὲ τοῦ τέλους καὶ πρὸ τούτου τοῦτο
ἠρώτων· ἀλλ' οὐχ ὥσπερ ἐκεῖ ἀπεκρίνατο σφοδρότερον, ἀπάγων αὐτοὺς τοῦ
νομίζειν τὴν ἀπαλλαγὴν εἶναι πλησίον, καὶ ἐνέβαλεν εἰς τοὺς κινδύνους· οὕτω καὶ
ἐνταῦθα, ἀλλ' ἡμερώτερον. Ἵνα γὰρ μὴ δοκῶσιν ὑβρίσθαι μηδὲ προφάσεις εἶναι
ταῦτα, ἄκουσον καὶ πῶς εὐθέως αὐτοῖς δώσειν ἐπαγγέλλεται ἐφ' ᾧ ἐχάρησαν.
Ἐπήγαγε γοῦν· Ἀλλὰ λήψεσθε δύναμιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐφ' ὑμᾶς,
καὶ ἔσεσθέ μοι μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ, καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ, καὶ Σαμαρείᾳ,
καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Εἶτα, ἵνα μὴ πάλιν αὐτὸν ἐρωτῶσιν, εὐθέως ἀνελήφθη.
Καθάπερ οὖν ἐκεῖ τῷ φόβῳ αὐτοὺς ἐσκότωσε, καὶ τῷ εἰπεῖν, οὐκ οἶδα· οὕτω καὶ
ἐνταῦθα, τὸ Ἀνελήφθη εἰπών. Καὶ γὰρ πολλὴν τοῦ πράγματος εἶχον τὴν ἐπιθυμίαν,
καὶ οὐκ ἂν ἀπέστησαν, καὶ σφόδρα ἀναγκαῖον ἦν αὐτοὺς μὴ μαθεῖν

Οὐδεὶς γινώσκει τὸν Πατέρα, εἰ μὴ ὁ Υἱός· καὶ, Τὸ μὲν Πνεῦμα πάντα
ἐρευνᾷ, καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ· σὺ δὲ οὐδὲ τοῦτο οἶδας; Ἄπαγε. Οὐχ ἵνα τοῦτο
ὑποπτεύσωμεν, τοῦτο εἴρηκεν· ἀλλ' ἀγνοεῖν προσποιεῖται, τῆς ἀκαίρου ζητήσεως ἀπάγων αὐτούς.

60.25-28

60.25 ΟΜΙΛΙΑ Βʹ. Οἱ μὲν οὖν συνελθόντες ἐπηρώτων αὐτὸν λέγον
τες· Κύριε, εἰ ἐν τῷ χρόνῳ τούτῳ ἀποκαθιστά νεις τὴν βασιλείαν τῷ
Ἰσραήλ; ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΣΟΤΟΜΟΣ

---=|> ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΕΞΗΓΗΣΩ ΚΑΤΙ ΟΤΑΝ ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΠΕΡΙΚΛΕΙΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ? ΔΕΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ, ΑΛΛΑ ΤΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΗΣΕ ΤΟΤΕ ΑΚΑΙΡΗ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ...ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ..
ΚΑΙ ΕΞΗΓΗΣΕ ΣΑΦΩΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ..

vas019 έγραψε:ΑΣ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΜΕ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΑΝΔΡΟΣ..

Ἐπειδὴ ἐκεῖνοι, φησὶ, τὸν κόσμον τοῦτον θεὸν λέγουσιν εἶναι· εἰ δὲ τὸν καιρὸν ᾔδειμεν τῆς καταλύσεως, ἐπεστομίσαμεν ἂν αὐτῶν τὰ στόματα. Πάνυ γε· τοῦτο γάρ ἐστι τὸ ἐπιστομίζον ἐκείνους, τὸ μαθεῖν, ὅτι ποτὲ καταλύεται, ἢ τὸ μαθεῖν πότε καταλύεται; Εἰ ἐπιστομίζειν βούλεσθε, τοῦτο λέγετε πρὸς αὐτοὺς, ὅτι πέρας ἕξει· εἰ μὴ πείθονται τούτῳ, οὐδὲ ἐκείνῳ πείσονται. Ἄκουσον τοῦ Παύλου λέγοντος· Αὐτοὶ γὰρ ἀκριβῶς οἴδατε, ὅτι ἡ ἡμέρα Κυρίου, ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ, οὕτως ἔρχεται· οὐχ ἡ κοινὴ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἡ ἑκάστου ἰδία· αὕτη γὰρ ἐκείνην μιμεῖται, ἐπειδὴ ὁμοία αὐτῇ ἐστι καὶ συγγενής. Ὅπερ
γὰρ ἀθρόως ἐκείνη, τοῦτο αὕτη κατὰ μέρος ποιεῖ· καὶ τῆς συντελείας ὁ καιρὸς ἀπὸ τοῦ Ἀδὰμ ἔλαβε τὴν ἀρχὴν, τό τε τέλος ἑκάστου ἡμῶν τῆς ζωῆς εἰκὼν συντελείας ἐστὶ, καὶ οὐκ ἄν τις ἁμάρτοι συντέλειαν αὐτὸ εἰπών. Ὅταν γὰρ μυρίοι καθ' ἑκάστην ἡμέραν τελευτῶσι, καὶ ἀναμένωσι τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἅπαντες, καὶ πρὸ ἐκείνης οὐδεὶς ἀνίσταται, οὐχὶ ἐκείνης τὸ ἔργον ἐστίν; Εἰ δὲ βούλεσθε μαθεῖν διὰ τί ἀποκέκρυπται αὕτη, καὶ διὰ τί ὡς κλέπτης ἐν νυκτὶ οὕτως ἔρχεται, ἐγὼ, ὡς ἐμαυτῷ δοκῶ καλῶς ἔχειν, ἐρῶ. Οὐδεὶς ἂν ἀρετῆς ἐπεμελήθη ποτὲ παρὰ τὸν ἅπαντα βίον, εἰ δῆλον ἦν καὶ μὴ
ἀπεκέκρυπτο·

62.447 ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ..

ΕΔΩ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΑΚΟΜΑ ΛΟΓΟΥΣ , ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΔΩΘΗΚΕ ΤΟΤΕ..
ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΟΙ ΤΕΛΙΚΑ..
Ο ΑΓΝΩΣΤΟ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Η ΑΠΙΣΤΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΔΕΙΧΝΑΝ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΘΑ ΑΚΟΥΓΑΝ ΟΤΙ ΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΟΟΤΕ, ΕΙΔΙΚΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΔΥΟ ΧΙΛΙΕΤΙΕΣ ΕΙΝΑΙ Η ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΤΟΥ ΤΕΛΟΥΣ ..ΘΑ ΧΛΕΥΑΖΑΝ..ΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΜΑΣ ΛΕΕΙ ΜΕ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ Ο ΙΕΡΟΣ ΑΝΤΡΑΣ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΣΥΝΤΕΛΕΙΑ, ΟΥΤΕ ΕΑΝ ΑΚΟΥΣΕΙ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΘΑ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕ.

Ο ΑΛΛΟΣ ΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΜΕΛΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΔΕΙΧΝΑΝ ..

ΕΔΩ ΕΠΙΣΗΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΚΑΘΑΡΑ ΤΟΝ ΣΥΣΧΕΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΟΙΝΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ...

ΕΡΩΤΟΥΝΤΑΙ ΛΟΙΠΟΝ..ΟΙ ΚΑΘΕ ΛΟΓΕΙΣ ΜΕΓΑΛΟΣΧΗΜΟΙ ΚΑΙ ΜΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΕΣ ΠΑΣΗΣ ΣΟΦΙΑΣ..ΚΑΙ ΕΠΑΡΚΕΙΑΣ???? , ΣΕ ΣΗΜΕΙΟ ΠΟΥ ΒΑΡΙΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΑΝΑΤΡΕΞΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΜΕΝΗ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΜΥΡΙΑ ΑΛΛΑ ....ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΑ ΚΑΙ9 ΟΧΙ ΜΟΝΟ, ΝΟΜΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΑΡΚΟΥΝ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ...
ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΟΡΑΤΟ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΟΥΤΕ ΛΟΓΟΣ ΕΑΝ ΤΟΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ..

ΑΦΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΠΤΑΣΦΡΑΓΙΣΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ Η ΣΥΝΤΕΛΕΙΑ ΤΟΣΟ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΟΣΟ ΚΑΙ Η ΤΕΛΙΚΗ, ΓΙΑΤΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΣΥΜΕΩΝ Ο ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΗΞΕΡΑΝ ΜΕ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΤΟΥΣ???????

vas019 έγραψε:Διά τοι τοῦτο πάντα εἰπὼν, καὶ τοὺς χρόνους, καὶ τοὺς
καιροὺς, καὶ ἐπ' αὐτὰς τὰς θύρας ἀγαγὼν, (Ἐγγὺς γάρ ἐστιν ἐπὶ θύραις, φησίν·)
ἀπεσίγησε τὴν ἡμέραν. Εἰ μὲν γὰρ ἡμέραν ζητοίης καὶ ὥραν, οὐκ ἀκούσῃ παρ' ἐμοῦ,
φησίν· εἰ δὲ καιροὺς καὶ προοίμια, οὐδὲν ἀποκρυψάμενος ἐρῶ πάντα σοι μετὰ
ἀκριβείας. Ὅτι μὲν γὰρ οὐκ ἀγνοῶ, διὰ πολλῶν ἔδειξα, διαστήματα εἰπὼν, καὶ τὰ
συμβησόμενα ἅπαντα, καὶ ὅσον ἀπὸ τοῦδε τοῦ χρόνου μέχρι τῆς ἡμέρας αὐτῆς·
(τοῦτο γὰρ τῆς συκῆς ἐδήλωσεν ἡ παραβολή·) καὶ ἐπὶ τὰ πρόθυρά σε ἤγαγον αὐτά·

58.703 ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ..

ΑΡΑΓΕ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΟΤΙ ΤΟ ΑΚΡΙΒΕΣ ΔΙΑΣΤΗΜΑ ΞΕΚΛΕΙΔΩΝΕ ΕΚ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΑΤΙΣΜΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΣΥΚΙΑ..ΚΡΑΤΟΣ ΕΒΡΑΙΩΝ?

ΔΗΛΩΜΕΝΟ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ...ΠΟΣΟ ΠΙΟ ΚΑΘΑΡΑ..